Asmuo

Teodoras Narbutas

59 teiginiai101 įrašas13 ryšių

Vikipedijos įžanga

Teodoras Narbutas (1784 m. lapkričio 8 d. Šiauriuose prie Gardino – 1864 m. lapkričio 27 d. Vilniuje) – lenkų-lietuvių istorikas romantikas, tautosakos ir kultūros tyrinėtojas, archeologas, inžinierius architektas.

Šaltinis: Vikipedija

Pagal publikuotus šaltinius

Teodoras Narbutas buvo XIX amžiaus lietuvių istorikas, autorius ir mitologijos tyrinėtojas, visuomenėje išgarsėjęs kaip „Lietuvių tautos istorijos“ autorius. Jis domėjosi socialinėmis idėjomis, dvaro ūkiu, archeologija ir tautosaka, vertė tekstus bei rašė eilėraščius, o pirmieji jo spausdinti darbai buvo užsienio leidinių apžvalgos, eilėraščiai ir vertimai Vilniaus laikraščiuose. Narbutas aktyviai dalyvavo 1830–1831 m. sukilime, tačiau nekovojo ginklu; dėl prieš valdžią parašyto paskvilio buvo tardomas, nors įtarimų dėl pagalbos liejant patrankas įrodyti nepavyko. Istoriografijoje jis įtvirtino pavadinimą „Bychovco kronika“, plačiai, nors ir nekritiškai, panaudojo ją devynių tomų veikale ir laikė itin vertingu šaltiniu. Nuo 1838 m. Narbutas rūpinosi kronikos spausdinimu, o 1844 m. lapkričio 23 d. rankraštį išsiuntė į Vilnių A. Renjerui; penktojo tomo pabaigoje nurodė, kad jį rašė Šamuose 1837 m. sausio 20 d.

Šaltinis: lietuvosistorija.eu

Teodoro Narbuto litografinis portretas, 1851–1862 m.between 1851 and 1862 date QS:P,+1850-00-00T00:00:00Z/7,P1319,+1851-00-00T00:00:00Z/9,P1326,+1862-00-00T00:00:00Z/9 · Žiūrėti galerijoje
Antrojo „Lietuvių tautos istorijos“tomo recepcija ir neįvykusi J. I.Kraševskio recenzijaJ. I. Kraševskio straipsnio „ApieLietuvos istoriją“ publikacija (1838m.)Mūšis prie Abo miesto (mūšis, XIX a.)Petro Lavrovo laiškas TeodoruiNarbutui dėl lietuvių kilmėstyrinėjimoTeodoro Narbuto antrojo „Lietuviųtautos istorijos“ tomo pratarmėsparašymas (1835 m. gegužės 8 d.)Kryžiuočių ordinasLenkaiLietuviaiKijevasLietuvaPodolėŠaurų dvarasIstorikų darbų aptarinėjimas bajorųpobūviuose ir privačių kolekcijųkaupimasTeodoras Narbutas

Šaltiniais pagrįsti bruožai

Savybės

SavybėAprašymasLaikas / kontekstasŠaltiniai
GebėjimaiŠaltinių nesutarimas
  • Vertė, rašė eilėraščius, rašė istorinius veikalus, rinko ir užrašinėjo tautosaką bei vykdavo į archeologinius kasinėjimus.
  • Plačiai, nors ir nekritiškai, panaudojo Bychovco kroniką devynių tomų „Lietuvių tautos istorijoje“ ir laikė ją itin vertingu šaltiniu.
  • Šaltinis aprašo jo veiklą; laikotarpis nenurodytas.
  • Šaltinis aprašo jo darbą su Bychovco kronika; vertinimas pateikiamas istoriniame kontekste.
Įpročiai
  • Dažnai vykdavo į archeologinius kasinėjimus, rinko ir užrašinėjo tautosaką.
  • Šaltinis taip aprašo jo veiklą; laikotarpis nenurodytas.
BūdasŠaltinių nesutarimas
  • Šaltinio autoriaus teigimu, sąmoningai vengė žodžio „istorija“ ir save suvokė kaip aprašinėtoją, o ne istoriką.
  • Šaltinio autoriaus teigimu, į oficialiąją kritiką beveik niekuomet neatsakinėjo; 1858 m. „Teka Wilenska“ puslapiuose atsakė į Stanislovo Mikuckio kaltinimus.
  • Šaltinio autoriaus interpretacija apie jo savivoką ir rašymo laikyseną.
  • Vertinamas jo reagavimas į kritiką; nurodytas 1858 m. kontekstas.
PažiūrosŠaltinių nesutarimas
  • Savo uždaviniu laikė praeities įvykių esmės atskleidimą nuo tautos kilmės iki 1569 m., kai Lietuva susijungė su Lenkija.
  • Lietuvių mitologiją laikė raktu seniausiai praeičiai pažinti ir būtina istorijos tyrinėjimo sąlyga.
  • Tai paties Narbuto uždavinio apibūdinimas citatoje iš jo veikalo ar laiško.
  • Jo pozicija pateikiama citatoje apie mitologijos reikšmę Lietuvos istorijai.
Bendravimas
  • Su Anicetu Renjė ilgus dešimtmečius susirašinėjo.
  • Šaltinis aprašo ilgalaikę korespondenciją; laikotarpis siejamas su Renjė gyvenimo metais 1804–1877.
Pareigos ir vaidmuo
  • Buvo Lietuvos senienų tyrinėtojas; jo vardas spaudoje šiuo požiūriu buvo žinomas nuo 1818 m.
  • Šaltinio apibūdinimas apie jo viešą vaidmenį nuo 1818 m.
Istorinė reikšmėŠaltinių nesutarimas
  • Šaltinio autoriaus teigimu, tapo svarbiausiu XIX a. pirmosios pusės lietuvių mitologijos tyrinėjimo autoritetu ir padarė didžiulę įtaką savo meto bei vėlesniems tyrinėtojams.
  • Jo dėka istoriografijoje įsigalėjo dabartinis pavadinimas „Bychovco kronika“.
  • Lietuvoje buvo populiarus, tačiau Michało Balińskio buvo rūsčiai kritikuojamas dėl pasakų laikymo tiesa, datų keitimo ir klaidingų išvadų.
  • Vertinimas pateikiamas XIX a. pirmosios pusės lietuvių mitologijos tyrinėjimų kontekste.
  • Šaltinis aprašo jo įtaką kronikos pavadinimo įsitvirtinimui istoriografijoje.
  • Tai Michało Balińskio vertinimas, pateiktas jo Vilniaus miesto istorijos kontekste.

Patikrinti teiginiai

Atrinkti teiginiai

t-005aukstas

Nuo 1838 m. Teodoras Narbutas rūpinosi Bychovco kronikos spausdinimu, o 1844 m. lapkričio 23 d. išsiuntė rankraštį į Vilnių A. Renjerui.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)

Baigdamas „Lietuvos istoriją", T. Narbutas nuo 1838 m. pradėjo rūpintis Bychovco kronikos išspausdinimu. 1844.11.23 jis išsiuntė rankraštį į Vilnių savo artimiausiam bičiuliui gydytojui A. Renjerui, prašydamas perduoti jį giminaičiui V. Narbutui, kuris vėliau tvarkė spausdinimo reikalus ir skaitė korektūras.
t-213912vidutinis

Rasa Griškaitė Narbuto lietuvių mitologijos tyrinėjimų paieškas vadino atkaklesnėmis ir tragiškesnėmis, nei galėtų atrodyti jų nepažinus.

Įrodymai (4)

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)

Kortos, romanai, garderobai — tokios yra jų dorybės. Vyrauja tuščias pasididžiavimas senoliais, o protėvių istorijai paprasčiausiai atsuko nugarą. Per 400 metų nė vienas lietuvis, išskyrus Kojalavičių, Mykolą Lietuvį ir Teodorą Narbutą, nepasirūpino krašto praeitimi. Iki šiolei apie Abisiniją, arabus, mongolus ir samojedus daugiau darbų parašyta nei apie Lietuvą.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)

Laikui bėgant ir blėstant vilčiai, jog kada nors pasirodys antrasis leidimas, PE buvo pildomas labiau sau; galbūt todėl jis buvo „nuoširdesnis“, be to, galima įžvelgti mažiau kompromisų. „Naujoji mitologija“ — tai naujas mėginimas prabilti, bet jau laikantis laiko dvasios reikalavimų. S. Daukantui apie šį naują savo darbą jis neparašė, nors jam paprastai entuziastingai išsakydavo visus savo planus. Rankraščiui, kaip ir kitiems „Lietuvių mitologijos“ variantams, nebuvo lemta išvysti dienos šviesą.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)

Siame sakinyje T. Narbutas vartoja terminą „dzieje“, o ne „historia“. Apie šių žodžių prasmės skirtumus žr. straipsnį šio tomo pabaigoje (Griškaitė R. Keletas minčių jau pasirodžius pirmam „Lietuvių tautos istorijos“ tomui. P. 430—431).
t-001vidutinis

Teodoras Narbutas plačiai, nors ir nekritiškai, panaudojo Bychovco kroniką devynių tomų „Lietuvių tautos istorijoje“ ir laikė ją itin vertingu šaltiniu.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)

Iš tikrųjų T. Narbutas plačiai, nors ir nekritiškai panaudojo naująjį šaltinį svarbiausiame savo gyvenimo veikale — 9 tomų „Lietuvių tautos istorijoje". Iškeldamas Bychovco kronikos vertę, T. Narbutas rašė istorikui I. Onacevičiui, kad tai „lobių lobis, nes tai svarbiausias šaltinis, iš kurio sėmė Strijkovskis. Aš ją paėmiau savojo veikalo pagrindu kaip vienintelį Lietuvos istorijos liudininką atremti priekaištams, daromiems Strijkovskiui".
t-002vidutinis

Teodoras Narbutas rašydavo apie istorinius įvykius ir be atitinkamos faktografinės bazės.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)

Gimęs Lenkijos-Lietuvos valstybės žlugimo išvakarėse, kai Tadas Kosciuška beviltiškai mėgino gelbėti šalį nuo godžių kaimyninių valstybių kėslų, M. Balinskis, kaip ir tūkstančiai jo bendraamžių, jaunųjų bajoriškų atžalų, buvo Vilniaus universiteto suklestėjimo ir žlugimo liudininkas, miesto kultūrinio gyvenimo dalyvis. Lenkų ir lietuvių istoriografijoje M. Balinskio asmenybė yra neblogai žinoma, tačiau ji niekada nebuvo laikoma ypatinga, padėjusia ateinančioms kartoms formuoti istorinės savimonės pagrindus. M. Balinskis buvo kruopštus, pedantiškas istorikas, kitaip nei Teodoras Narbutas, be atitinkamos faktografinės bazės vengdavęs rašyti apie vieną ar kitą istorinį įvykį.
t-003vidutinis

1846 m. atskiru leidiniu paskelbtos Bychovco kronikos išnašose Teodoras Narbutas paaiškino kai kurias teksto vietas.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)

1846 m. Bychovco kronika išėjo atskiru leidiniu. Rankraščio tekstas jame buvo perteiktas be jokių taisymų, su rašybos, skyrybos klaidomis ir paraščių pastabomis. Išnašose T. Narbutas paaiškino kai kurias teksto vietas, tačiau tie paaiškinimai turi tik istoriografinės reikšmės.
t-004vidutinis

Teodoro Narbuto dėka istoriografijoje įsigalėjo dabartinis kronikos pavadinimas „Bychovco kronika“.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)

T. Narbutas paliko taip pat pirmą ir vienintelį žinomą rankraščio paleografinį aprašymą. T. Narbuto dėka istoriografijoje įsigalėjo ir dabartinis Kronikos pavadinimas — Bychovco kronika.
t-006vidutinis

Lietuvoje populiarus Teodoras Narbutas susilaukė rūsčios Michało Balińskio kritikos.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)

Tuo metu Lietuvoje populiarus T. Narbutas susilaukė rūsčios jo kritikos. „Kas tiek pasakų palaikė tiesa ir gretino jas su tikrais įvykiais, kas nesvyruodamas keitė datas ir savaip perdirbo daugelio autorių tekstus, kas paprastuose popiergaliuose, neturinčiuose jokios istorinės vertės, matė senus dokumentus ir jais rėmė klaidingas išvadas, kas pagaliau iš būdvardžių ir patarlių sukūrė savo vaizduotėje daugybę pagoniškų dievų Lietuvai, kurių ji niekada neturėjo... Svarbu, kad tik vaizduotės ir falšo gangrena nesunaikintų mūsų istorijos pagrindo, o išmonė nebūtų laikoma tiesa, o tai mėginama jau daryti"13.
Visi teiginiai ir įrodymai (59 teiginiai, 101 įrašai)

Struktūruoti ryšiai

Su kuo susijęs objektas

Ryšiai pateikiami pagal viešą objekto ryšių projekciją. Bendri paminėjimai čia nerodomi kaip faktiniai ryšiai.

Šaltinių sąrašas