Santrauka

Šubravcų draugija buvo Vilniuje veikusi švietėjiška kultūrinė draugija, kuriai priklausė universiteto elitas, profesoriai ir įtakingi miesto gyventojai. Jos nariai naudojo senovės lietuvių dievybių vardus, kodekse formulavo savitas elgesio normas, o leidžiamas laikraštis Wiadomości brukowe išgarsino draugiją už Lietuvos ribų.

Pavadinimai šaltiniuose

  • šubravcų (nenaudėlių) draugija
  • Šubravcų draugijos

Laikotarpis ir datos

  • laikotarpis: XIX a. antrasis dešimtmetis
  • periodas: naujieji_laikai
  • amziai: XIX

Kas tai

Vilniuje veikusi kultūrinė ir švietėjiška draugija.

Sudėtis ir vaidmuo

  • tipas: kultūrinė / švietėjiška draugija
  • laikotarpis: XIX a. antrasis dešimtmetis
  • nariai: universiteto elitas, profesoriai, žymūs ir įtakingi miesto gyventojai
  • susiję žmonės:
  • susiję įvykiai:
  • susijusios vietos:

Teiginiai

TeiginysKontekstasPagrindžia
t-001 Šubravcų draugijai priklausė universiteto elitas, profesoriai ir įtakingi miesto gyventojai.c-001
t-002 Šubravcų draugijos nariai pasivadino senovės lietuvių dievybių vardais.c-001
t-003 Šubravcų draugijos kodekse buvo suformuluotos nuo įprastų aukštuomenės normų besiskyrusios narių elgesio ir veiklos normos.c-002
t-004 Draugijos narių leidžiamas laikraštis `Wiadomości brukowe` išgarsino draugiją už Lietuvos ribų.c-003

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Draugijos sudėtis ir narių pasivadinimas senovės lietuvių dievybių vardais.

Šaltinis: Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)

Legaliai veikė įvai­ rios filantropinės organizacijos ir susivienijimai, kurių nariai ap­ tardavo visuomenės būklę, tardavosi dėl konkrečių ir tik per­ spektyvoje numatomų įgyvendinti tikslų. Ypač pagarsėjo Vilniuje veikusi šubravcų (nenaudėlių) draugija, kuriai priklausė universiteto elitas - profesoriai, žymūs ir įtakingi miesto gy­ ventojai. Išstudijavę Jano Lasickio knygą Apie žemaičių, kitų sar­ matą bei netikrų krikščionių dievus, draugijos nariai pasivadino senovės lietuvių dievybių vardais: Jokūbas Šimkevičius - Per­ kūnu, Kazimieras Kontrimas - Poklumi, Janas Chodzka - Vaiž­ gantu, Juozapas Zavadskis - Svaistiku, M. Balinskis - Aušla- viu.

teiginio_tipasfaktas
patikimumo_lygisaukstas
patikimumo_saltinisai
c-002

Santrauka: Draugijos kodekso normos ir švietėjiškos veiklos pobūdis.

Šaltinis: Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)

Šubravcų draugijos kodekse suformuluotos narių elgesio ir veiklos normos griežtai skyrėsi nuo įprastų aukštuomenės nor­ mų. Girtavimo, azartinių žaidimų smerkimas, kova prieš asme­ nines bei visuomenines ydas rodė ryškų šios organizacijos švie­ tėjiškos veiklos pobūdį. Pavyzdžiui, XII šubravcų kodekso straipsnis reikalavo, kad draugijos narys kauptų nuosavą bib­ lioteką, kurioje būtinai turi būti visuotinės istorijos ir geografi­ jos veikalų; tai rodo esminius švietėjiško ugdymo bruožus - vi­ suotinumą ir universalumą3.

teiginio_tipasfaktas
patikimumo_lygisaukstas
patikimumo_saltinisai
c-003

Santrauka: Laikraščio Wiadomości brukowe vaidmuo draugijos žinomumui.

Šaltinis: Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)

Draugijos narių leidžiamas humoristinis laikraštis Wiadomości brukowe (Grindinio žinios), kuriame aktyviai bendradarbiavo ir M. Balinskis, tęsė XVIII a. Anglijoje leidžiamo žurnalo Spectator tradicijas. Satyriniai kil­ mingųjų kasdienio gyvenimo vaizdai, negailestinga baudžia­ vos kritika, atviras šaipymasis iš obskurantizmo ir tradiciona­ lizmo išgarsino draugiją net už Lietuvos ribų.

teiginio_tipasfaktas
patikimumo_lygisaukstas
patikimumo_saltinisai

Ryšiai

Susiję objektai