Kunigo L. A. Jucevičiaus nuomone1, lietuviai, gyvenantys prie Palangos, prie jūros, t. y. žvejai, Atrimpą vadina Dzivsvifs. Tas žymusis lietuviškų dalykų tyrinėtojas tvirtina ir tai, jog spirališkai susivijusio žalčio stabas, apie kurį bus pasakojama kituose straipsniuose, nebuvo Atrimpo, bet Žalčių karaliaus, „kurį dar ir šiandien kai kuriose srityse lietuviai laiko tikru aukščiausiojo dievo (Ukapirmo) broliu“.
Kunigo L. A. Jucevičiaus nuomone1, lietuviai, gyvenantys prie Palangos, prie jūros, t. y. žvejai, Atrimpą vadina Dzivsvifs. Tas žymusis lietuviškų dalykų tyrinėtojas tvirtina ir tai, jog spirališkai susivijusio žalčio stabas, apie kurį bus pasakojama kituose straipsniuose, nebuvo Atrimpo, bet Žalčių karaliaus, „kurį dar ir šiandien kai kuriose srityse lietuviai laiko tikru aukščiausiojo dievo (Ukapirmo) broliu“.