Pirmasis primena jau žinomą pragaro dievą, antrasis užra šas susideda iš dviejų žodžių: Nija reiškė slavų Cereros arba lietuvių Krūminės vardą; Ola lietuviškai - katakomba, pože minis urvas16.
Įrodymai (1)
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Vaizduo jami du asmenys: vyras, viena koja priklaupęs ant kelmo, duo da vainiką moteriai, kuri, apsirengusi kaip žynė, savo ruožtu tiesiajam taurę; tarp jų - ąžuolo šaka su trimis gilėmis; po po stamentu, į kurį atsirėmę asmenys, rangosi žaltys. Įskaitomi už rašai rusiškomis raidėmis: Poklus, Nijota. Pirmasis primena jau žinomą pragaro dievą, antrasis užra šas susideda iš dviejų žodžių: Nija reiškė slavų Cereros arba lietuvių Krūminės vardą; Ola lietuviškai - katakomba, pože minis urvas16. Tai bus požeminė Cerera, arba, visiškai graikų mitologijos prasme, - Prozerpina. Taigi medalionas primena jos jungtuves su Plutonu.