Narbutas kelio dievui skirtą akmenį vadina „Akmuo užukiejkimo Kieto Dewo“ ir aiškina jį kaip kelių dievui paskirtą akmenį. Narbutas, remdamasis senovės padavimais, Wiessą Kielą vaizduoja kaip vieškelį, religiškai pašvęstą šalies svetingumui. Bentis (Bentis) Tai buvo ypatingos paskirties keleivių dievaitis: jo darbas buvo užmegzti draugystę tarp nepažįstamų ir svetimų žmonių - keleivių, kurie susiėjo kelyje arba išsirengė į kelionę viena kryptimi.
Bentis (Bentis) Tai buvo ypatingos paskirties keleivių dievaitis: jo darbas buvo užmegzti draugystę tarp nepažįstamų ir svetimų žmonių - keleivių, kurie susiėjo kelyje arba išsirengė į kelionę viena kryptimi.
Antikos žmonės garbino Jupiterį, vadinamą svetinguoju, hospitalis, taip pat svetingąją Minervą. Jie turėjo panašaus pašaukimo deivę Pandą (Panda). Bentis (Bentis) Tai buvo ypatingos paskirties keleivių dievaitis: jo darbas buvo užmegzti draugystę tarp nepažįstamų ir svetimų žmonių - keleivių, kurie susiėjo kelyje arba išsirengė į kelionę viena kryptimi. Taip Lasickio duomenimis. Gaila, kad, šalia to mandagumo, išgarsinusio senovės lietuvius, neturime išlikusių to dievaičio garbinimo apeigų.
Antikos žmonės garbino Jupiterį, vadinamą svetinguoju, hospitalis, taip pat svetingąją Minervą. Jie turėjo panašaus pašaukimo deivę Pandą (Panda). Bentis (Bentis) Tai buvo ypatingos paskirties keleivių dievaitis: jo darbas buvo užmegzti draugystę tarp nepažįstamų ir svetimų žmonių - keleivių, kurie susiėjo kelyje arba išsirengė į kelionę viena kryptimi. Taip Lasickio duomenimis. Gaila, kad, šalia to mandagumo, išgarsinusio senovės lietuvius, neturime išlikusių to dievaičio garbinimo apeigų.