Kelio dievas Wiessas Kielas

Santrauka

Narbutas kelio dievui skirtą akmenį vadina „Akmuo užukiejkimo Kieto Dewo“ ir aiškina jį kaip kelių dievui paskirtą akmenį. Narbutas, remdamasis senovės padavimais, Wiessą Kielą vaizduoja kaip vieškelį, religiškai pašvęstą šalies svetingumui.

Teiginiai

Teiginys	Kontekstas	Pagrindžia
t-001 Narbutas kelio dievui skirtą akmenį vadina „Akmuo užukiejkimo Kieto Dewo“ ir aiškina jį kaip kelių dievui paskirtą akmenį. global_id t-189152		c-001
t-002 Narbutas, remdamasis senovės padavimais, Wiessą Kielą vaizduoja kaip vieškelį, religiškai pašvęstą šalies svetingumui. global_id t-189153		c-002

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Narbutas, remdamasis senovės padavimais, Wiessą Kielą vaizduoja kaip vieškelį, religiškai pašvęstą šalies svetingumui.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Visose lietuvių genties tautose vieškelis, Wiessas Kielas, bu­ vo religiškai paaukotas šalies svetingumui: nė vienam, keliau­ jančiam vieškeliu, nederėjo daryti skriaudos dėl rūstaus dievų keršto; taip skelbia senovės padavimai. Sis dievaitis atitinka Romos Larą (Lar vialis); Antikos žmo­ nių Merkurijus, Apolonas, Bakchas, Herkulis taip pat vadino­ si kelio dievai, Dii viales. Buvo ir keliautojų deivė Vibilia.

patikimumo_lygis	vidutinis
patikimumo_saltinis	ai