zodyno irasas

Kelio dievas Wiessas Kielas

1 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 1 teiginiai ir visi 2 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–2 iš 2 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Bentis (Bentis) Tai buvo ypatingos paskirties keleivių dievaitis: jo darbas buvo užmegzti draugystę tarp nepažįstamų ir svetimų žmonių - keleivių, kurie susiėjo kelyje arba išsirengė į kelionę viena kryptimi.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 165

Antikos žmonės garbino Jupiterį, vadinamą svetinguoju, hospitalis, taip pat svetingąją Minervą. Jie turėjo panašaus pa šaukimo deivę Pandą (Panda). Bentis (Bentis) Tai buvo ypatingos paskirties keleivių dievaitis: jo darbas buvo užmegzti draugystę tarp nepažįstamų ir svetimų žmonių - keleivių, kurie susiėjo kelyje arba išsirengė į kelionę viena kryptimi. Taip Lasickio duomenimis. Gaila, kad, šalia to mandagumo, išgarsinusio senovės lie tuvius, neturime išlikusių to dievaičio garbinimo apeigų.

c-001Reikšmingi paminėjimai

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

()* 163 ## Puslapis 163 Tik pastebime iš žmonių pasakojimų, kad kalbama apie tam tikrus akmenis, gulinčius prie kelio. Toks akmuo vadinosi Ak muo užukiejkimo Kieto Dewo (Kelio dievo užkeikimo akmuo); tiksliausiai išvertus - akmuo, paskirtas kelių dievui. Niekas neišdrįsdavo atsisėsti ant tų akmenų, prieš tai nesukalbėjęs tam tikros mitinės formulės, tai yra maldelės, matyt, iš bai mės, kad neatsitiktų kas blogo: dažniausiai manyta, kad ak muo gali pasitraukti iš po sėdinčio, todėl galima smarkiai už sigauti.