zodyno irasas

Dangaus kūnų sudievinimas

1 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Apžvalga

Santrauka

Narbutas dangaus kūnų sudievinimą aiškino kaip šaltinį, iš kurio, jo manymu, kilo kai kurie anksčiau aptarti lietuvių dievaičiai. Narbutas lietuvių mitologijoje saulę ir mėnulį laikė svarbiausiais dangaus kūnais, kurių vaikais aiškino kitus dangaus kūnus.

Patikrinti teiginiai

Svarbiausi faktai

t-001vidutinis

Narbutas lietuvių mitologijoje saulę ir mėnulį laikė svarbiausiais dangaus kūnais, kurių vaikais aiškino kitus dangaus kūnus.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Tegu mitologai sako ką nori apie senovės egiptiečių religi­\nją, mes esame įsitikinę, kad kultas, apie kurį dabar kalbame,\nyra kilęs iš indų, arba iš tautos, gyvenusios seniausiame pasau­\nlio kontinente, tai yra prie Himalajų kalnų, iš kur kilo indai.\nTaip pat lietuvių mitologijoje, kalbant apie šio objekto esmę,\npagrindą ištisai sudaro indų padavimai. Saulė ir mėnuo, du\nsvarbiausieji dangaus kūnai, į savo giminę įtraukia visus kitus,\nkurie yra jų vaikai.
Visi teiginiai ir įrodymai (1 teiginiai, 2 įrašai)

Struktūruoti ryšiai

Su kuo susijęs objektas

Ryšiai pateikiami pagal viešą objekto ryšių projekciją. Bendri paminėjimai čia nerodomi kaip faktiniai ryšiai.

Šiam objektui dar nėra viešai publikuotinų struktūruotų ryšių.

Provenansas

Šaltiniai ir tolesnis skaitymas

Vidinis šaltinisAutorius / metaiTeiginiaiCitatos ir paminėjimai
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)12