Santrauka
Pasak Lasickio, Budintoja buvo budėjimui prielanki deivė, reikiamu momentu pažadinanti miegančiuosius. Narbutas žodį Paparona laikė grynai lietuvišku sargyboje stovinčio kariškio pavadinimu, o ne kilusiu iš Parta Roma.
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia | ||
|---|---|---|---|---|
t-001 Pasak Lasickio, Budintoja buvo budėjimui prielanki deivė, reikiamu momentu pažadinanti miegančiuosius.
| c-001 | |||
t-002 Narbutas žodį Paparona laikė grynai lietuvišku sargyboje stovinčio kariškio pavadinimu, o ne kilusiu iš Parta Roma.
| c-002 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: Narbutas žodį Paparona laikė grynai lietuvišku sargyboje stovinčio kariškio pavadinimu, o ne kilusiu iš Parta Roma.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Esu matęs tokių ikiunijinių lietuviškų antspaudų; vieną iš jų perpieštą nu 147
Puslapis 147
rodau IV lentelės 26-ajame piešinyje; jis ypatingas tuo, kad prie žąsies yra keturi koteliai su trikampėmis vėliavėlėmis. Žo dis Paparona nėra kilęs iš Parta Roma, kaip mano Lenkijos heraldikai, ypač Okolskis; jis yra grynai lietuviškas, jį vartoja mano užkampio kaimiečiai, norėdami apibūdinti kariškį, sto vintį sargyboje; sako Paparonas; o nakties budėtojas, kuris tu ri budėti be pertraukos visą naktį, vadinasi Sargas; stovyklos sargas - Paparoniszkas Sargas. Tai įgalina mane laikyti deivės Budintojos ženklu žąsį.
| patikimumo_lygis | vidutinis |
|---|---|
| patikimumo_saltinis | ai |