Aitvaras viršgulis

Santrauka

Narbutas Aitvarą viršgulį apibūdina kaip vyrų paleistuvavimo dievaitį, kuris užgula miegančias moteris. Narbutas rašo, kad Lietuvos pasakojimuose Aitvaras viršgulis kartais nematomas užpuola miegančias moteris, o kartais pasirodo aitvaro pavidalu. Narbutas cituoja F. Noelį, kad demonografai išgalvojo viršgulius Incubi ir apačgulius Succubi, kankinančius žmones per miegą.

Teiginiai

Teiginys	Kontekstas	Pagrindžia
t-001 Narbutas Aitvarą viršgulį apibūdina kaip vyrų paleistuvavimo dievaitį, kuris užgula miegančias moteris. global_id t-189110		c-001
t-002 Narbutas rašo, kad Lietuvos pasakojimuose Aitvaras viršgulis kartais nematomas užpuola miegančias moteris, o kartais pasirodo aitvaro pavidalu. global_id t-189111		c-002
t-003 Narbutas cituoja F. Noelį, kad demonografai išgalvojo viršgulius Incubi ir apačgulius Succubi, kankinančius žmones per miegą. global_id t-189112		c-003

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Narbutas cituoja F. Noelį, kad demonografai išgalvojo viršgulius Incubi ir apačgulius Succubi, kankinančius žmones per miegą.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

F. Noelis mitologijos žodyne, straipsnyje „Incubus“, sako: „Tai piktosios dvasios, apie kurias manyta, kad ateina uždu­ sinti vyrų ir moterų savo kūno svoriu. Tai yra tai, ką prancūzai vadina košmaru (Cochemar). Tą vardą duodavo taip pat fau­ nams ir satyrams dėl jų gašlumo. Tamsybės laikais demonog- rafai išgalvojo velnius - viršgulius, Incubi, ir apačgulius, Suc­ cubi, kankinančius žmones per miegą begėdiškais vaizdais, net tikrais veiksmais, ypač davusius skaistybės įžadus. Antikos žmo­ nės dievino viršgulius, vadindami Graikijoje efialtais, Romo­ je - hifialtais“.

patikimumo_lygis	vidutinis
patikimumo_saltinis	ai