Narbutas Aitvarą viršgulį apibūdina kaip vyrų paleistuvavimo dievaitį, kuris užgula miegančias moteris.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 178
Tą vardą duodavo taip pat faunams ir satyrams dėl jų gašlumo. Tamsybės laikais demonografai išgalvojo velnius - viršgulius, Incubi, ir apačgulius, Succubi, kankinančius žmones per miegą begėdiškais vaizdais, net tikrais veiksmais, ypač davusius skaistybės įžadus. Antikos žmonės dievino viršgulius, vadindami Graikijoje efialtais, Romoje - hifialtais“. Rungis (Rungis) Malūnininkų prisijaukintas dievaitis, kuris jiems atneša grūdų ir malant pripila.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 178
F. Noelis mitologijos žodyne, straipsnyje „Incubus“, sako: „Tai piktosios dvasios, apie kurias manyta, kad ateina uždusinti vyrų ir moterų savo kūno svoriu. Tai yra tai, ką prancūzai vadina košmaru (Cochemar). Tą vardą duodavo taip pat faunams ir satyrams dėl jų gašlumo. Tamsybės laikais demonografai išgalvojo velnius - viršgulius, Incubi, ir apačgulius, Succubi, kankinančius žmones per miegą begėdiškais vaizdais, net tikrais veiksmais, ypač davusius skaistybės įžadus. Antikos žmonės dievino viršgulius, vadindami Graikijoje efialtais, Romoje - hifialtais“.
Narbutas cituoja F. Noelį, kad demonografai išgalvojo viršgulius Incubi ir apačgulius Succubi, kankinančius žmones per miegą.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 178
F. Noelis mitologijos žodyne, straipsnyje „Incubus“, sako: „Tai piktosios dvasios, apie kurias manyta, kad ateina uždusinti vyrų ir moterų savo kūno svoriu. Tai yra tai, ką prancūzai vadina košmaru (Cochemar). Tą vardą duodavo taip pat faunams ir satyrams dėl jų gašlumo. Tamsybės laikais demonografai išgalvojo velnius - viršgulius, Incubi, ir apačgulius, Succubi, kankinančius žmones per miegą begėdiškais vaizdais, net tikrais veiksmais, ypač davusius skaistybės įžadus. Antikos žmonės dievino viršgulius, vadindami Graikijoje efialtais, Romoje - hifialtais“.
Šie užkei kė aitvarus, kad išnyktų, o pamedėnai turėjo iškilmingiausiai prisiekti, kad nuo šiol nepriims krikščionių tikėjimo, niekada nelaikys savo tarpe jokio krikščionio ir geriau leisis iškapojami, bet gins savo senąjį tikėjimą.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 178
Tad vėl atsiduota tų dievų valios aiškintojų valdžiai. Šie užkeikė aitvarus, kad išnyktų, o pamedėnai turėjo iškilmingiausiai prisiekti, kad nuo šiol nepriims krikščionių tikėjimo, niekada nelaikys savo tarpe jokio krikščionio ir geriau leisis iškapojami, bet gins savo senąjį tikėjimą. Štai kaip dailiai žmonių gudrybė moka daryti stebuklus lengvatikių akyse.
Tamsybės laikais demonografai išgalvojo velnius - viršgulius, Incubi, ir apačgulius, Suc cubi, kankinančius žmones per miegą begėdiškais vaizdais, net tikrais veiksmais, ypač davusius skaistybės įžadus.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 178
Tą vardą duodavo taip pat faunams ir satyrams dėl jų gašlumo. Tamsybės laikais demonografai išgalvojo velnius - viršgulius, Incubi, ir apačgulius, Succubi, kankinančius žmones per miegą begėdiškais vaizdais, net tikrais veiksmais, ypač davusius skaistybės įžadus. Antikos žmonės dievino viršgulius, vadindami Graikijoje efialtais, Romoje - hifialtais“. Rungis (Rungis) Malūnininkų prisijaukintas dievaitis, kuris jiems atneša grūdų ir malant pripila.
Narbutas rašo, kad Lietuvos pasakojimuose Aitvaras viršgulis kartais nematomas užpuola miegančias moteris, o kartais pasirodo aitvaro pavidalu.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 178
Citatos tekstas nepasiekiamas.