Lietuvos istorijos žinių lobynas
Šaltinis
4 teiginiai4 įrašai0 ryšių
Narbutas cituoja Vyskupo Petro rankraštį kaip liudijimą, kad ugnies krikštas buvo suprantamas kaip apsivalymas.
Šaltinis: lietuvosistorija.eu
Patikrinti teiginiai
Vyskupo Petro rankraštyje yra duomenų, kad lietuviai gar bino deivę Lellia Menelia su didžiuliu prietaringumu, horribili cum superstitione colenda. To neradome jokio pėdsako.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Vyskupo Petro rankraštyje yra duomenų, kad lietuviai garbino deivę Lellia Menelia su didžiuliu prietaringumu, horribili cum superstitione colenda. To neradome jokio pėdsako.
Vyskupo Petro rankraštyje aptinkame: „jie garbi no vandenį, vadindami Atropos, kurį laikė kilniu elementu“.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Vyskupo Petro rankraštyje aptinkame: „jie garbino vandenį, vadindami Atropos, kurį laikė kilniu elementu“.
Rankraštyje Mėnulis vadinamas deive Lelia Menelia, valdė naktį ir matavo laiką.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Vyskupo Petro rankraštyje yra tokia užuomina apie lietuvių tikėjimo suasmenintus reikšmingiausius dangaus kūnus: „Tarp tos prigimties dievų po Saulės pirmą vietą pripažįsta Mėnuliui, kuriam paprastai nusilenkia kaip deivei Lelia Menelia. Jis valdė naktį ir todėl matavo laiką“.
Struktūruoti ryšiai
Ryšiai pateikiami pagal viešą objekto ryšių projekciją. Bendri paminėjimai čia nerodomi kaip faktiniai ryšiai.
Šiam objektui dar nėra viešai publikuotinų struktūruotų ryšių.
| Šaltinis | Autorius / metai | Teiginiai | Citatos ir paminėjimai |
|---|---|---|---|
| Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.) | — | 3 | 4 |