Lietuvos istorijos žinių lobynas

Lietuvosistorija

Šaltinis

Vyskupo Petro rankraštis

4 teiginiai4 įrašai0 ryšių

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Visi 4 objekto teiginiai. Su kiekvienu teiginiu susietos citatos ir šaltiniai atveriami pačiame teiginyje.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–4 iš 4 teiginių

t-216156vidutinis

Vyskupo Petro rankraštyje yra duomenų, kad lietuviai gar bino deivę Lellia Menelia su didžiuliu prietaringumu, horribili cum superstitione colenda. To neradome jokio pėdsako.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 122

Vyskupo Petro rankraštyje yra duomenų, kad lietuviai garbino deivę Lellia Menelia su didžiuliu prietaringumu, horribili cum superstitione colenda. To neradome jokio pėdsako.
t-216192vidutinis

Vyskupo Petro rankraštyje aptinkame: „jie garbi no vandenį, vadindami Atropos, kurį laikė kilniu elementu“.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 103

Vyskupo Petro rankraštyje aptinkame: „jie garbino vandenį, vadindami Atropos, kurį laikė kilniu elementu“.
t-217643vidutinis

Narbutas cituoja Vyskupo Petro rankraštį kaip liudijimą, kad ugnies krikštas buvo suprantamas kaip apsivalymas.

Šiam teiginiui atskira vieša citata dar nesusieta.

t-219471vidutinis

Rankraštyje Mėnulis vadinamas deive Lelia Menelia, valdė naktį ir matavo laiką.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 187

Vyskupo Petro rankraštyje yra tokia užuomina apie lietuvių tikėjimo suasmenintus reikšmingiausius dangaus kūnus: „Tarp tos prigimties dievų po Saulės pirmą vietą pripažįsta Mėnuliui, kuriam paprastai nusilenkia kaip deivei Lelia Menelia. Jis valdė naktį ir todėl matavo laiką“.