Santrauka

Narbutas cituoja Vyskupo Petro rankraštį kaip liudijimą, kad ugnies krikštas buvo suprantamas kaip apsivalymas.

Teiginiai

TeiginysKontekstasPagrindžia
t-001 Narbutas cituoja Vyskupo Petro rankraštį kaip liudijimą, kad ugnies krikštas buvo suprantamas kaip apsivalymas.
global_idt-190505
c-001

Reikšmingi paminėjimai

Bibliografiniai įrodymai

c-001

Santrauka: Narbutas cituoja Vyskupo Petro rankraštį kaip liudijimą, kad ugnies krikštas buvo suprantamas kaip apsivalymas.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Švenčiant Rasos šventę, šokinėta per degantį laužą, sukrautą pusračiu, kaip tai mini Strijkovskis. Vyskupo Petro rankrašty­ je yra pasakyta: Habuerunt autem baptismum per ignem, scili- cet purificationem (O krikštas jiems buvo ugnis, tai yra ele­ mentarusis apsivalymas). Šis ugnies krikštas, arba apsivalymas panaudojant ugnį, turėjo būti plaukų pakirpimas (apie jį pa­ sakysime kalbėdami apie vestuvines apeigas), visiškai skirtin­ gas nuo apsivalomojo šokinėjimo per ugnį.

patikimumo_lygisvidutinis
patikimumo_saltinisai