Santrauka
Narbutas cituoja Vyskupo Petro rankraštį kaip liudijimą, kad ugnies krikštas buvo suprantamas kaip apsivalymas.
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia | ||
|---|---|---|---|---|
t-001 Narbutas cituoja Vyskupo Petro rankraštį kaip liudijimą, kad ugnies krikštas buvo suprantamas kaip apsivalymas.
| c-001 |
Reikšmingi paminėjimai
Bibliografiniai įrodymai
Santrauka: Narbutas cituoja Vyskupo Petro rankraštį kaip liudijimą, kad ugnies krikštas buvo suprantamas kaip apsivalymas.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
Švenčiant Rasos šventę, šokinėta per degantį laužą, sukrautą pusračiu, kaip tai mini Strijkovskis. Vyskupo Petro rankrašty je yra pasakyta: Habuerunt autem baptismum per ignem, scili- cet purificationem (O krikštas jiems buvo ugnis, tai yra ele mentarusis apsivalymas). Šis ugnies krikštas, arba apsivalymas panaudojant ugnį, turėjo būti plaukų pakirpimas (apie jį pa sakysime kalbėdami apie vestuvines apeigas), visiškai skirtin gas nuo apsivalomojo šokinėjimo per ugnį.
| patikimumo_lygis | vidutinis |
|---|---|
| patikimumo_saltinis | ai |