Dusburgietis teigia, kad 1384 m. kelio iš Įsruties į Marienverderį (prie Kauno) aprašyme figūruoja vedlys iš Nerwekiten, o toliau minimas kelias czu Kattow (SRP, 2, p. 683). Dusburgietis teigia, kad vokiškuose kryžiuočių kelių aprašymuose — Rangith (Weg. Dusburgietis teigia, kad pabaigoje kryžiuočių kelių į Lietuvą aprašymuose vadinamas Sessow, Sassow ir pan.
545 D.— contra territorium [...] Wayken, intraverunt territorium Waykinam, Jer.— zu Waiken. Vaikių valsčiaus bandyta ieškoti tarp Mituvos ir Raseinių (Łowmiański H., Studja..., 2, p. 102; plg. SZM, p. 237), į vakarus nuo Raseinių (Ivinskis Z.). Taigi įtikimiau jį būtų lokalizuoti į rytus nuo Viduklės, kur, kaip rašoma kryžiuočių kelių aprašymuose, buvęs lant Wayke (Weg. 20) ir Waykowsoppe (Weg. 52; Biržiška V., Kryžiuočių keliai..., p. 48—49); matyt, Vaikiai sietini su Vaikupiu (LUEV, p. 183).
Kadangi kair. Jūros intakas Sešuvis XIV a. pabaigoje kryžiuočių kelių į Lietuvą\naprašymuose vadinamas Sessow, Sassow ir pan. (Weg. 6, 15, 27), daryta prielaida, kad\nDusburgiečio paminėta pilis buvusi prie Sešuvies (Mortensen G., Beitrage..., p. 27), jo\nžemupio kair. krante (SZM, p. 289, žemėlapis; Salys A., Skalva, p. 538, 540).
1384 m.\nkelio iš Įsruties į Marienverderį (prie Kauno) aprašyme figūruoja vedlys iš Nerwekiten,\no toliau minimas kelias czu Kattow (SRP, 2, p. 683). Pastarasis vietovardis atitiktų\nvėlesnę Katinavą bei D. Catthow.