Ši lotyniška formulė šiame šaltinyje vartojama kaip Lietuvos kovos Vakarų civilizacijos pusėje ir platesnės prieš rytinius priešus nukreiptos ideologijos apibūdinimas.
„Antemurale Christianitatis“! Lietuvos kova Vakarų civilizacijos vertybių pusėje turi gilią tradiciją. Pirmiausia prisiminkime šiandien labai populiarų S. Huntingtono Vakarų civilizacijos požymių išvardijimą: klasikinės (antikinės) civilizacijos paveldas, Vakarų (o ne Rytų) krikščionybė, kalbų daugybiškumas, dvasinės ir pasaulietinės valdžios atskirumas, teisės primatas, socialinis pliuralizmas, politinis atstovavimas, individualizmas.
Taigi, jei visa ankstyvoji Lietuvos istorija - tai siekis išlikti žūtbūtinėje kovoje prieš kryžiuočių ekspansiją ir įsigyti vietą Europoje, tai jau Žalgiryje (1410) kovota ne prieš Vakarų civilizaciją, o už teisę būti joje, nes vokiečių ordinai buvo jai palikę tik barjero tarp Rytų ir Vakarų vaidmenį. Jau pirmieji krikščioniški Lietuvos valdovai, siekdami įrodyti, kad jie yra „principes christiani“, patys pradeda organizuoti kryžiaus žygius prieš totorius, formuodami „antemurale Christianitatis“ ideologiją. Garsiajame Lucko suvažiavime 1429 m.
Taigi, jei visa ankstyvoji Lietuvos istorija - tai siekis išlikti žūtbūtinėje kovoje prieš kryžiuočių ekspansiją ir įsigyti vietą Europoje, tai jau Žalgiryje (1410) kovota ne prieš Vakarų civilizaciją, o už teisę būti joje, nes vokiečių ordinai buvo jai palikę tik barjero tarp Rytų ir Vakarų vaidmenį. Jau pirmieji krikščioniški Lietuvos valdovai, siekdami įrodyti, kad jie yra „principes christiani“, patys pradeda organizuoti kryžiaus žygius prieš totorius, formuodami „antemurale Christianitatis“ ideologiją. Garsiajame Lucko suvažiavime 1429 m.