Senųjų dievų simbolių, šventųjų medžių, žalčių ir amžinosios ugnies naikinimas misijų metu

Santrauka

Narbutas rašė, kad 1583 m. jėzuitų misionieriai Žemaičiuose ir Livonijoje naikino senųjų dievų simbolius, amuletus ir šventuosius medžius. Narbutas vaizdavo, kad liaudis jėzuitų pamokymus priėmė nuolankiai ir nesipriešino šventųjų ąžuolų bei girių kirtimui.

Laikotarpis ir datos

Nenurodyta

Kas tai

Nenurodyta

Atlikimas

Nenurodyta

Paskirtis

Nenurodyta

Kontekstas

Nenurodyta

Teiginiai

Teiginys	Kontekstas	Pagrindžia
t-001 Narbutas rašė, kad 1583 m. jėzuitų misionieriai Žemaičiuose ir Livonijoje naikino senųjų dievų simbolius, amuletus ir šventuosius medžius. global_id t-189894		c-001
t-002 Narbutas vaizdavo, kad liaudis jėzuitų pamokymus priėmė nuolankiai ir nesipriešino šventųjų ąžuolų bei girių kirtimui. global_id t-189895		c-002

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Narbutas vaizdavo, kad liaudis jėzuitų pamokymus priėmė nuolankiai ir nesipriešino šventųjų ąžuolų bei girių kirtimui.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Atvyko du misionieriai jėzuitai: kunigas Emanuelis Vega ir kunigas Jeronimas Kninskis. Liaudis jų pamokymus priimdavo nuolankiai ir su jauduliu, bent jau nesipriešino dar išlikusių ąžuo­ lų ir šventųjų girių iškirtimui. Ordino istorikas net aprašo įvykį, kai, nukirtus didžiu lį ąžuolą, iš jo drevės su sparnais didžiausiu triukšmu ir bildesiu išskrido (evolavit), nepaprasto dydžio rupū­ žė.

patikimumo_lygis	vidutinis
patikimumo_saltinis	ai