Narbutas mini Lėrbergą tarp šiuolaikinių istorikų, kurie stengėsi sukelti abejonę dėl jo aptariamo padavimo. Narbutas rašo, kad Lėrbergas studijoje „Apie krivį, arba Šiaurės popiežių“ kėlė abejones dėl vyriausiojo žynio egzistavimo. Lėrbergas išspręsdavo privačių asmenų ir žemių arba vienos genties atskirų kaimų ginčus.
Naujaisiais laikais ne tiktai imta abejoti vyriausiojo žynio ir aukščiausiojo teisėjo egzistavimu, bet jis net pravardžiuojamas vienuolių išradimu ir iš istorikų melo išsiritusių išsigimėliu, kuris dėl tokio požūrio nenusipelnytų užimti vietą istorijoje. Lėrbergas, kurio vardas dėl jo reikšmingų nuopelnų Siaurės istorijai nusipelno didelės pagarbos, savo studijoje „Apie krivį, arba Šiaurės popiežių“ iškėlė šias abejones. Jo tyrimų turinį pirmasis paskelbė Fateris savo veikale „Apie senovės prūsų kalbą“ (p. 35, pratarmė).
Naujaisiais laikais ne tiktai imta abejoti vyriausiojo žynio ir aukščiausiojo teisėjo egzistavimu, bet jis net pravardžiuojamas vienuolių išradimu ir iš istorikų melo išsiritusių išsigimėliu, kuris dėl tokio požūrio nenusipelnytų užimti vietą istorijoje. Lėrbergas, kurio vardas dėl jo reikšmingų nuopelnų Siaurės istorijai nusipelno didelės pagarbos, savo studijoje „Apie krivį, arba Šiaurės popiežių“ iškėlė šias abejones. Jo tyrimų turinį pirmasis paskelbė Fateris savo veikale „Apie senovės prūsų kalbą“ (p. 35, pratarmė).
Lėrbergas, kurio vardas dėl jo reikšmingų nuopelnų Siau rės istorijai nusipelno didelės pagarbos, savo studijoje „Apie krivį, arba Šiaurės popiežių“ iškėlė šias abejones.
Naujaisiais laikais ne tiktai imta abejoti vyriausiojo žynio ir aukščiausiojo teisėjo egzistavimu, bet jis net pravardžiuojamas vienuolių išradimu ir iš istorikų melo išsiritusių išsigimėliu, kuris dėl tokio požūrio nenusipelnytų užimti vietą istorijoje. Lėrbergas, kurio vardas dėl jo reikšmingų nuopelnų Siaurės istorijai nusipelno didelės pagarbos, savo studijoje „Apie krivį, arba Šiaurės popiežių“ iškėlė šias abejones. Jo tyrimų turinį pirmasis paskelbė Fateris savo veikale „Apie senovės prūsų kalbą“ (p. 35, pratarmė).