Alepas

Santrauka

Narbutas Alepą vaizduoja kaip paskutinį Prūsijos Krivių Krivaitį, kurio atsivertimą į krikščionybę sieja su prūsų stabmeldystės lūžiu ir religinės sostinės perkėlimu į Lietuvą. Kadangi pasakojimas yra religinis ir vertinamasis, teiginiai pateikiami kaip Narbuto ar jo minimų kronikų vaizdinys.

Variantai

• Alepas
• Aleps
• Alepo

Laikotarpis ir datos

• laikotarpis: XIII a.
• datos:
  • 1265 m.
• amziai:
  • XIII
• date_start: 1265
• date_end: 1265

Vaidmenys

• vyriausiasis žynys

Savybės

• reputacija:
  • santrauka: Narbutas pasakoja, kad Alepo asmuo, išvaizda ir amžius sukėlė kryžiuočių pagarbą. šaltiniai:
    • Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Teiginiai

Teiginys	Kontekstas	Pagrindžia
t-001 Narbutas Alepą vadina paskutiniu Prūsijos Krivių Krivaičiu. global_id t-187909 teiginio_tipas saltinio_teiginys sudarymo_pagrindimas Teiginys yra pilnas sakinys apie Alepą ir Narbuto vartojamą titulą. Atribucija palikta, nes titulinis įvardijimas šiame profilyje jautrus interpretacijai. susije_objektai mentioned_place: Prūsija		c-001
t-002 Narbutas pasakoja, kad 1265 m. Alepas ragino žymiausius žmones išsižadėti stabmeldystės, priimti krikštą ir užsitikrinti politinę ramybę. global_id t-187910 teiginio_tipas saltinio_teiginys sudarymo_pagrindimas Teiginys yra gramatiškas ir aiškiai sieja Alepą su 1265 m. veiksmu. Religinė ir motyvacinė kalba palikta Narbuto pasakojimo atribucijoje. susije_objektai mentioned_place: Prūsija temporaliniai_duomenys įvykio data: 1265 m. temporalinis_paaiskinimas Ši data taikoma teiginyje minimai reikšmei „įvykio data“, o ne visam objekto laikotarpiui. temporalinis_llm_pakomentavimas Teiginys yra gramatiškas ir aiškiai sieja Alepą su 1265 m. veiksmu. Religinė ir motyvacinė kalba palikta Narbuto pasakojimo atribucijoje.		c-003
t-003 Narbutas spėja, kad Alepas buvo išguitas iš Romovės, gyveno įvairiose vietovėse ir slapstėsi nuo kryžiuočių. global_id t-187911 teiginio_tipas saltinio_teiginys sudarymo_pagrindimas Išskleistas Alepo gyvenimas įvairiose vietovėse, tiesiogiai paremtas citata. Spėjimas paliktas su Narbuto atribucija, nepridedant priežasčių už citatos ribų. susije_objektai mentioned_group: Kryžiuočių ordinas; mentioned_place: Prūsija; llm_object: Kryžiuočių ordinas semantiniai_rysiai Alepas buvo priešas Kryžiuočių ordinas		c-001
t-004 Narbutas vaizduoja Alepą kaip pasprukusį nuo žynių ir liaudies, kuriuos vadina užsispyrusiais savasties gynėjais, ir pabėgusį pas kryžiuočius. global_id t-187912 teiginio_tipas saltinio_vaizdinys sudarymo_pagrindimas Neaiškus „savųjų“ pakeistas citatoje įvardytais žyniais ir liaudimi. Vertinamasis apibūdinimas išlaikytas kaip Narbuto vaizdavimas. susije_objektai mentioned_group: Kryžiuočių ordinas		c-002
t-005 Narbutas Alepo atsivertimą į krikščionybę vaizduoja kaip stiprų smūgį prūsų stabmeldystei ir sieja su religinės sostinės perkėlimu į Lietuvą. global_id t-187913 teiginio_tipas saltinio_teiginys sudarymo_pagrindimas Teiginys aiškiai perteikia Narbuto religinę interpretaciją apie Alepo atsivertimą. Atribucija būtina, todėl ji palikta pačiame sakinyje. susije_objektai mentioned_group: Prūsai; mentioned_place: Lietuva		c-004

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Tada būtų pridėtos žyniavimo pradžios, mirties datos bei kitos smulkmenos, su­ galvojamos lengviau nei tikriniai vardai. Todėl vyriausiųjų žy­ nių sąrašo autentiškumas nekelia įtarimo. Paskutinis Prūsijos Krivių Krivaitis, kaip minėjome, vardu Alepas, tikriausiai tu­ rėjo būti išguitas iš savo pirmtakų sostinės, buvusios Romovė- je, ir gyveno įvairiose vietovėse, nuolat slapstydamasis nuo kry­ žiuočių, nes šie, be abejo, smarkiai stengėsi jį sučiupti.

teiginio_tipas	saltinio_teiginys
patikimumo_lygis	vidutinis
patikimumo_saltinis	ai

c-002

Santrauka: Narbutas vaizduoja Alepą kaip pasprukusį nuo žynių ir liaudies, kuriuos vadina užsispyrusiais savasties gynėjais, ir pabėgusį pas kryžiuočius.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Paga­ liau 1265 metais, perpratęs aplinkybes ir, kaip matyti, susipa­ žinęs su krikščionių mokslu iš savo tautiečių, kurie jame buvo pažengę, jie susikvietė žymiausius ir atkakliausiai ėmė įtikinė­ ti juos, kad išsižadėtų stabmeldystės, priimtų išganingąjį krikštą ir garantuotų sau politinę ramybę. Bet tie įkalbinėjimai neda­ vė jokio rezultato: žmonės pasipiktino vyriausiuoju žyniu ir net ėmė grasinti jį nužudysiu. Tasai senelis ir toliau nematė būdo, kaip prisidėti prie savo tautiečių gerovės; ėmė galvoti apie save ir pagaliau, pasprukęs nuo savųjų užsispyrusių ir už­ kietėjusių savo savasties gynėjų - žynių ir liaudies, pabėgo pas kryžiuočius.

teiginio_tipas	saltinio_vaizdinys
patikimumo_lygis	vidutinis
patikimumo_saltinis	ai

c-003

Santrauka: Narbutas pasakoja, kad 1265 m. Alepas ragino žymiausius žmones išsižadėti stabmeldystės, priimti krikštą ir užsitikrinti politinę ramybę.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Todėl vyriausiųjų žy­ nių sąrašo autentiškumas nekelia įtarimo. Paskutinis Prūsijos Krivių Krivaitis, kaip minėjome, vardu Alepas, tikriausiai tu­ rėjo būti išguitas iš savo pirmtakų sostinės, buvusios Romovė- je, ir gyveno įvairiose vietovėse, nuolat slapstydamasis nuo kry­ žiuočių, nes šie, be abejo, smarkiai stengėsi jį sučiupti. Paga­ liau 1265 metais, perpratęs aplinkybes ir, kaip matyti, susipa­ žinęs su krikščionių mokslu iš savo tautiečių, kurie jame buvo pažengę, jie susikvietė žymiausius ir atkakliausiai ėmė įtikinė­ ti juos, kad išsižadėtų stabmeldystės, priimtų išganingąjį krikštą ir garantuotų sau politinę ramybę.

teiginio_tipas	saltinio_teiginys
patikimumo_lygis	vidutinis
patikimumo_saltinis	ai

c-004

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Tačiau dievai beveik niekad nepriimdavo šių maldavimų ir aukų, kol pagaliau man pasakė: „Nesame pajėgūs tai pada­ ryti, kadangi krikščionių dievas yra galingesnis už visus: pripa­ žinkite jo galią ir tarnaukite jam“. Pagyvenęs su atgaila, netru­ kus pasimirė kaip krikščionis14. Pirmą kartą griuvus prūsų stabmeldystei, kuriai stiprų smū­ gį kirto pats vyriausiasis žynys Alepas, pats atvirsdamas į krikš­ čionybę, religinė sostinė buvo perkelta į Lietuvą, kur susiklos­ tė nauja vyriausiųjų žynių tvarka, trukusi 122 metus, kol 1387 metais visuotinai buvo priimtas krikščionių tikėjimas.

teiginio_tipas	saltinio_teiginys
patikimumo_lygis	vidutinis
patikimumo_saltinis	ai

Ryšiai

• Alepas buvo_priesas Kryžiuočių ordinas