Dusburgietis teigia, kad štai ir senajame testamente (Pr 14) skaitome, kad didysis patriarchas Abraomas su 318 savo tarnų ištisus metus kovojo dėl savo dievobaimingo brolio laisvės ir nekaltojo kalinio sugrąžinimo; kai jis grįžo iš karalių žudynių, karalius bei kunigas Melchizedekas.
Šaltinio pasakojime Abraomas vadinamas didžiuoju patriarchu; tai siejama su Senojo Testamento pasakojimu apie jo kovą dėl brolio laisvės ir kalinio sugrąžinimo.
Štai ir senajame testamente (Pr 14) skaitome, kad didysis patriarchas Abraomas su 318 savo tarnų ištisus metus kovojo dėl savo dievobaimingo brolio laisvės ir nekaltojo kalinio sugrąžinimo; kai jis grįžo iš karalių žudynių, karalius bei kunigas Melchizedekas padovanojo patriarchui duonos ir vyno, aukai skiriamą dovaną, palaimintą aukščiausiojo dievo, kuriam globojant priešai atsidūrė jo rankose.
Tie trys medžiai suaugę į vieną medį, kuris buvęs panaudotas Saliamono šventyklos statybai. Izidoras, gyvenęs Konstantino Didžiojo laikais, pasakoja, kad Mamrės lygumose dar matęs tą šlovingą ąžuolą, po kuriuo Abraomas statęs savo palapines; jis priduria, kad žmonės tą ąžuolą laikė šventu. Nepalyginti labiau medžius aukštino ir garbino stabmeldžiai; jie pripažindavo šventais ne tik pavienius medžius, bet net ištisus miškelius, kurių nederėjo liesti.
1741 m. Antanas ir Ona Jezerskai užpuolė dvarelį prie pylimo už arsenalo, išvijo ten gyvenusį žydą Abraomą, atėmė jo gobtuvą ir pagrobė kvitus, liudijančius sumokėtus mokesčius.
Įrodymai (1)
Šaltinis: Istorija_103_maketas.indb — Namų užpuolimai XVIII amžiaus Vilniuje – bajorų nusikaltimas miesto erdvėje
Pvz., 1741 m. Eleonora Zagurska (Eleonora Zagurska) skundė savo svainį Antaną ir savo seserį Oną Jezerskus dėl dvarelio prie pylimo už arsenalo užpuolimo. Užpuolikai smurtavo prieš ten gyvenusį žydą Abraomą, jį išvijo, atėmė gobtuvą, pagrobė kvitus, liudijančius sumokėtus mokesčius. Anot skundo autorių, vien sumuštajam buvo padaryta 60 talerių žalos51.
Senovės Rytų legendos skelbia, kad Abraomas pasodinęs kiparisą, eglę ir kedrą. Tie trys medžiai suaugę į vieną medį, kuris buvęs panaudotas Saliamono šventyklos statybai.
Senovės Rytų legendos skelbia, kad Abraomas pasodinęs kiparisą, eglę ir kedrą. Tie trys medžiai suaugę į vieną medį, kuris buvęs panaudotas Saliamono šventyklos statybai.