Narbutas nurodė: Daukanto žodyne „dziejopis“ pateikiamas kaip „wejkaluraszytojas“, o „dziejopisarz“ siejamas su „latopisiec“.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 440
„Didžiajame lenkų-lietuvių kalbų žodyne“ žodį „dzieje“\naiškino kaip „wejkalaj“, „księga dziejow“ — „kniga wej-\nkalu“, „dziejopis“ — „wejkaluraszytojas“ ir t. t.
Narbutas nurodė: Simonas Daukantas žodį „dziejopis“ („dziejopisarz“) prilygino žodžiui „latopisiec“.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 440
„Didžiajame lenkų-lietuvių kalbų žodyne“ žodį „dzieje“\naiškino kaip „wejkalaj“, „księga dziejow“ — „kniga wej-\nkalu“, „dziejopis“ — „wejkaluraszytojas“ ir t. t.
Narbutas nurodė: Simonas Daukantas „dziejopis“ („dziejopisarz“) siejo su „latopisiec“, t. y. „meturaszitojas“.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 440
„Didžiajame lenkų-lietuvių kalbų žodyne“ žodį „dzieje“\naiškino kaip „wejkalaj“, „księga dziejow“ — „kniga wej-\nkalu“, „dziejopis“ — „wejkaluraszytojas“ ir t. t.
Narbutas nurodė: Simonas Daukantas „Didžiajame lenkų-lietuvių kalbų žodyne“ žodį „dziejopis“ aiškino kaip „wejkaluraszytojas“.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 440
„Didžiajame lenkų-lietuvių kalbų žodyne“ žodį „dzieje“\naiškino kaip „wejkalaj“, „księga dziejow“ — „kniga wej-\nkalu“, „dziejopis“ — „wejkaluraszytojas“ ir t. t.