zodyno irasas

Kabirai Trejopa

3 teiginiai3 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 3 teiginiai ir visi 3 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–3 iš 3 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Narbutas žodį „Triopa“ arba „Trejopa“ aiškina kaip tris ženklus, simbolius ar žmogaus egzistavimo tarpsnius.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 113

Domintis vėliau, po dešimt metų, neaptikta nė pėdsako, kur toji liekana dingo; vos rasta atsimenančių šį nutikimą; žydai nenorėjo prisipažin­ ti tai pirkę. Nežinia, kas buvo užrašyta, bet vis dėlto vienas žodis, to dvarininko nupieštas iš atminties, kaip nagrinėjant paaiškėjo, mūsų raštu reiškė Triopa (Trejopa), o tai lietuviškai tas pats, kas slaviškai Tryzna, tai yra trys ženklai, trys simboliai ar figūros arba trys žmogaus egzistavimo tarpsniai - gyveni­ mas, mirtis ir amžinybė. Apie tai dar kalbėsime aptardami lai­ dotuvių apeigas.
t-002vidutinis

Dabar sunku tinkamai atskleisti to mito prasmę: pirma, apeigos buvo slaptos, antra, painiava net senovės mitologų vei kaluose, nes vieni Kabirus prilygina Dioskūrams, tai yra Kas torui ir Polideukui, kiti laiko juos kažkokių dievų vaikais, tre ti - kerėtojais.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 112

Dabar sunku tinkamai atskleisti to mito prasmę: pirma, apeigos buvo slaptos, antra, painiava net senovės mitologų vei­ kaluose, nes vieni Kabirus prilygina Dioskūrams, tai yra Kas­ torui ir Polideukui, kiti laiko juos kažkokių dievų vaikais, tre­ ti - kerėtojais arba kažkokiais šventikais, panašiais į daktilus, koribantus, kuretus. Tačiau lygindami tuos padavimus vieną su kitu ir aiškindamiesi tų dievybių prigimtį, Mnelea, o vėliau Rolandas, labiausiai priartėdami prie tiesos, sutaria, kad Ka­ tarai - trys pragaro, arba mirusiųjų, dievai, kadangi Prozerpi­ na simbolizuoja žemę, priimančią į savo įsčias visa, kas mirė, ir atiduodančią, arba gimdančią, iš tų pačių įsčių, dėl to ji yra pati gyvybė; Merkurijus išreiškia galybę ir lemtį - vieno ir kito gyvenimo ribą, mirtį, perėjimą iš vienos būsenos į kitą; Pluto­ nas - požemį, arba egzistavimą po mirties. Tai iš tikrųjų ir yra graikų mitologijos Trejybė.
t-003vidutinis

Nežinia, kas buvo užrašyta, bet vis dėlto vienas žodis, to dvarininko nupieštas iš atminties, kaip nagrinėjant paaiškėjo, mūsų raštu reiškė Triopa (Trejopa), o tai lietuviškai tas pats, kas slaviškai Tryzna, tai yra trys ženklai, trys simboliai ar figūros.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 113

Domintis vėliau, po dešimt metų, neaptikta nė pėdsako, kur toji liekana dingo; vos rasta atsimenančių šį nutikimą; žydai nenorėjo prisipažin­ ti tai pirkę. Nežinia, kas buvo užrašyta, bet vis dėlto vienas žodis, to dvarininko nupieštas iš atminties, kaip nagrinėjant paaiškėjo, mūsų raštu reiškė Triopa (Trejopa), o tai lietuviškai tas pats, kas slaviškai Tryzna, tai yra trys ženklai, trys simboliai ar figūros arba trys žmogaus egzistavimo tarpsniai - gyveni­ mas, mirtis ir amžinybė. Apie tai dar kalbėsime aptardami lai­ dotuvių apeigas. II skyrius DEIVĖS, D ew e* l Praurimė (Praurime) Šventosios ugnies deivė, viena seniausių senojo pasaulio dievybių.