Šimtmečius Lietuvoje aršaus antisemitizmo nebuvo dėl abipusės lietuvių valstiečių ir žydų pirklių ekonominės priklausomybės.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 167
Lietuvos piliečiai žydai ir lenkai\nŠimtmečius Lietuvoje nebuvo aršaus antisemitizmo, nes \nlietuvių valstietis buvo visiškai priklausomas nuo absoliučiai dominavu-\nsių žydų pirklių ir derliaus supirkėjų ir atvirkščiai.
Šimtmečius Lietuvoje nebuvo aršaus antisemitizmo, nes lietuvių valstiečiai ir žydų pirkliai buvo tarpusavyje priklausomi.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 166-167
balandį atleido jį iš pareigų. 4 skyrius • L I E T U V O S VA L S T Y B Ė S AT K Ū R I M A S 167 Lietuvos piliečiai žydai ir lenkai Šimtmečius Lietuvoje nebuvo aršaus antisemitizmo, nes lietuvių valstietis buvo visiškai priklausomas nuo absoliučiai dominavu- sių žydų pirklių ir derliaus supirkėjų ir atvirkščiai. Malonybiškai ir kartu pašaipiai lietuvių vadinami „mūsų žydeliai“ (dėl to, kad nebuvo aukšto ūgio ir užsiėmė valstiečių neigiamai vertinama prekyba, o ne „rimtu“ darbu) garsėjo visuotiniu raštingumu, pomėgiu knygai ir tuo atžvilgiu buvo geras pavyzdys lietuvių tautiniam judėjimui, nors lietuviams atrodė „kitokie“.
Lietuviai nepuoselėjo antisemitizmo ir žydų asimiliacijos planų, o Paryžiaus taikos konferencijoje žydams žadėjo plačią kultūrinę autonomiją.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 167
Lietuviai nepuoselėjo antisemitizmo ir žydų asimiliacijos \nplanų, o žydams Paryžiaus taikos konferencijoje prižadėjo viską, ko tie \ntiktai prašė, visų pirma plačiausią kultūrinę autonomiją.