Vilniaus universitetas laikomas vienu seniausių Vidurio Europos universitetų. Paulavos reiškinys neturėjo precedento Vidurio Europoje ir buvo viena radikaliausių antrosios XVIII a. pusės valstiečių reformų Lenkijos ir Lietuvos Valstybėje. Civilizacijos požiūriu Lietuva priskiriama Vakarų civilizacijos pakraščiams, vadinamiems Vidurio Europa.
Paulavos reiškinys neturėjo precedento Vidurio Europoje ir buvo viena radikaliausių antrosios XVIII a. pusės valstiečių reformų Lenkijos ir Lietuvos Valstybėje.
Reiškinys neturėjo precedento Vidurio Europoje, tai buvo\nviena iš radikaliausių antrosios XVIII a. pusės valstiečių reformų Lenkijos\nir Lietuvos Valstybėje.
Reiškinys neturėjo precedento Vidurio Europoje, tai buvo \nviena iš radikaliausių antrosios XVIII a. pusės valstiečių reformų Lenkijos \nir Lietuvos Valstybėje.\nKlasicizmas Europoje buvo laikomas madas diktuojančios Prancūzi-\njos stiliumi.
Vilniaus universitetas – vienas iš seniausių universitetų Vidurio Eu-\nropoje – už jį senesni tik Prahos, Krokuvos, Pečo, Budos ir Karaliaučiaus\nuniversitetai.
Lietuva juk ne kartą buvo okupuota ir prisijungta Rytų kaimynės. Tačiau civilizacijos požiūriu Lietuva priklauso Vakarų civilizacijos pa- kraščiams – Vidurio Europai. Lietuvoje, kaip ir Vidurio Europos šalyse (Lenkijoje, Čekijoje, Vengrijoje), skirtingai nei Rytų Europoje, nuo Vidu- ramžių kūrėsi individualus valstiečių ūkis, o ne bendruomenė, formavo- si bajorų pilietinė visuomenė, o ne rytietiškas centralizmas ar despotija, Įvadas • L I E T U VA – V I D U R I O E U R O P O S D A L I S 13 vyravo vakarietiška kultūrinė orientacija ir katalikybė, o ne stačiatikybė, nors buvo surastas integracijos modelis, pagimdęs lokalinės bažnytinės unijos idėją, o tai leidžia kalbėti apie Lietuvą kaip jungtį tarp lotyniško- sios Vidurio ir bizantinės Rytų Europos.
Ši, silpnesnių miestų ir silpnesnio raštingumo poreikio\n(palyginti su protestantizmu) katalikiškoji Vidurio Europa šliejosi prie\nkatalikybę išpažinusios pietinės Vakarų Europos (Italija, Ispanija, Portu-\ngalija).
Lietuva juk ne kartą buvo okupuota ir prisijungta Rytų kaimynės. Tačiau civilizacijos požiūriu Lietuva priklauso Vakarų civilizacijos pa- kraščiams – Vidurio Europai. Lietuvoje, kaip ir Vidurio Europos šalyse (Lenkijoje, Čekijoje, Vengrijoje), skirtingai nei Rytų Europoje, nuo Vidu- ramžių kūrėsi individualus valstiečių ūkis, o ne bendruomenė, formavo- si bajorų pilietinė visuomenė, o ne rytietiškas centralizmas ar despotija, Įvadas • L I E T U VA – V I D U R I O E U R O P O S D A L I S 13 vyravo vakarietiška kultūrinė orientacija ir katalikybė, o ne stačiatikybė, nors buvo surastas integracijos modelis, pagimdęs lokalinės bažnytinės unijos idėją, o tai leidžia kalbėti apie Lietuvą kaip jungtį tarp lotyniško- sios Vidurio ir bizantinės Rytų Europos.
Ant\nra vertus, ryšiai su labiau išvystytomis tautomis senovė\nje buvo be galo painūs, padriki ir tolydžio atnaujinami.\nViduržemio jūros pirklių, kurie bemaž vieni pasiekdavo\ntolimas jūras, be to, turėjo ryšį su Atlanto vandenynu ir\nvisados iš anksto puoselėjo viltis rasti lobių nežinomuose\nkraštuose, kerštas sudarė nesuskaičiuojamas kliūtis Šiau\nrei pažinti dar labiau negu Vidurio Europos tautų bar\nbariškumas ir nesyetingumas. Bet kai anarchija pakirto\nRomos valstybės imperatorių galybės kolosą, kai barbarų\nantplūdis pražudė civilizuotus kraštus, pavertė apsišvie\ntusių romėnų palikimą dykra ir kapinynais, šiaurinėms\ntautoms susiklostė naujos aplinkybės, ir į Europą atėjo\npusiausvyros metas.