Lietuva, pagonybės atskirta nuo kitų Europos šalių, savo narsa atrėmė mongolų antpuolius ir priešinosi Prūsijos Kryžiuočių ordinui.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 495-496
Čiurlionis ir E. M unchas:_ Melancholija ir šviesa Stasys Šalkauskis Raštai, IX tomas Vincas Vyčinas Raštai, III tomas ## Puslapis 496 MYKOLAS BALINSKIS galingiausių Šiaurės Europos šalių sostinė, o vėliau, net iki mūsų laikų, svarbiausias mokslo ir vyriausiosios valdžios centras Lietuvoje, turėjau omenyje du tikslus: ne tik stengiausi iš įvairių • kronikų ir senųjų, archyvuose saugomų rankraščių išrinkti padavimus, bylojančius apie Vilniaus kilmę, tas teises ir daugybę privilegijų^ kuriomis'j o gyv naudojosi, ne tik atgaivinti amžinin nius, keleto amžių, įvykius toje sosti ir galimybės man leido, prisidt Lietuvos istorijos įvykių aiškinim mums patiems, o Europai visai neg • riterių žygiais ir išmintingiausia Mindaugo, Gedimino, Algirdo, Kęstučio, Jogailos ir Vytauto politika, istorija menkame plote išsitenkančios Tautos, kuri pati viena, savosios pagonybės atskirta nuo kitų Europos šalių, vien savo narsos dėka įstengė atremti baisius mongolų antpuolius, pažaboti Rusią ir nesileisti pavergiama godžiai grobuoniško Prūsijos Kryžiuočių ordino.
Vilnius buvo vadinamas vienos galingiausių Šiaurės Europos šalių sostine ir svarbiausiu Lietuvos mokslo bei valdžios centru.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 495-496
Čiurlionis ir E. M unchas:_ Melancholija ir šviesa Stasys Šalkauskis Raštai, IX tomas Vincas Vyčinas Raštai, III tomas ## Puslapis 496 MYKOLAS BALINSKIS galingiausių Šiaurės Europos šalių sostinė, o vėliau, net iki mūsų laikų, svarbiausias mokslo ir vyriausiosios valdžios centras Lietuvoje, turėjau omenyje du tikslus: ne tik stengiausi iš įvairių • kronikų ir senųjų, archyvuose saugomų rankraščių išrinkti padavimus, bylojančius apie Vilniaus kilmę, tas teises ir daugybę privilegijų^ kuriomis'j o gyv naudojosi, ne tik atgaivinti amžinin nius, keleto amžių, įvykius toje sosti ir galimybės man leido, prisidt Lietuvos istorijos įvykių aiškinim mums patiems, o Europai visai neg • riterių žygiais ir išmintingiausia Mindaugo, Gedimino, Algirdo, Kęstučio, Jogailos ir Vytauto politika, istorija menkame plote išsitenkančios Tautos, kuri pati viena, savosios pagonybės atskirta nuo kitų Europos šalių, vien savo narsos dėka įstengė atremti baisius mongolų antpuolius, pažaboti Rusią ir nesileisti pavergiama godžiai grobuoniško Prūsijos Kryžiuočių ordino.
Iš Prancūzijos kilusi srovė paplito po Europą ir paveikė Europos valdovus.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 412
Iš Prancūzijos ta pati srovė paplito po visą Europą. Ja užsikrėtė Europos valdovai. Jie palaikė ryšius su išgarsėjusiais literatais ir mokslininkais, patys užsiėmė literatūra ir mokslu, savo sostinėse kūrė mokslų akademijas (Berlyne, Petrapily, Drezdene, Stokholme ir kt.) ir naujus universitetus.
Petras I Didysis nukreipė Rusijos politinį veidą į Europą ir įvedė ją tarp pirmaeilių Europos galybių.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 411
) griežtomis priemonėmis pakirto jos rytietiškos santvarkos šaknis ir išvedė ją į europėjamąjį kelią. Kartu jis atsuko į Europą jos politinį veidą ir eile sėkmingų karų pasiekė tai, kad Rusija taip pat įžengė į pirmaeilių Europos galybių tarpą. Nuo Petro laikų su ja jau buvo skaitomasi, jos jau nebeaplenkė, sprendžiant kokį svarbesnį Europos politikos klausimą.
1429 m., praėjus dvidešimt metų nuo Kėzmarko suvažiavimo, beveik užmirštas klausimas vėl sujudino Europą.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 226
Praėjus dvidešimt metų nuo Kėzmarko suvažiavimo, beveik užmirštam klausimui vėl buvo lemta kilti į viešumą ir sujudinti visą Europą. Tai atsitiko 1429 m.
1429 m. beveik užmirštas Vytauto karūnos klausimas vėl iškilo į viešumą ir sujudino Europą.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 226
Praėjus dvidešimt metų nuo Kėzmarko suvažiavimo, beveik užmirštam klausimui vėl buvo lemta kilti į viešumą ir sujudinti visą Europą. Tai atsitiko 1429 m.
Siekdama savo švietimo sistemą integruoti į Europą, Lietuva 1999 m. prisidėjo prie Bolonijos deklaracijos, kuria siekiama sukurti bendrą Europos aukštojo mokslo erdvę.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 254
Aukštasis mokslas iš dalies tapo mokamas. Siekdama savo švietimo sistemą integruoti į Europą, Lietuva 1999 m. prisidėjo prie Bolonijos deklaracijos, kuria siekiama sukurti bendrą Europos aukštojo mokslo erdvę.
Dabartinė Lietuva yra visavertė demokratinė Europos valstybė, o nuo visų ES narių ir jų priimtų sprendimų priklauso ir pačios Europos valstybių likimas.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 262
Sėkmingai dalyvaudama įvairiose NATO ir ES veiklos srityse, Lietuva akivaizdžiai sustiprino savo saugumą ir tarptautinį statusą, sutvirtėjo ekonomiškai. Dabartinė Lietuva yra visavertė demokratinė Europos valstybė, o nuo visų ES narių ir jų priimtų sprendimų priklauso ir pačios Europos valstybių likimas. Trakų pilis.
Visa tai, sulydyta su įgimtais europiečių privalumais, sukūrė tautą, ver tą valdyti pasaulį, - tautą, kuriai buvo lemta tapti pavyzdžiu tolimiausiems ainiams ir kuri tarytum šešėlis dingo nuo pa saulio paviršiaus vien todėl, kad jos moralė skyrėsi nuo religi.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 80
Visa tai, sulydyta su įgimtais europiečių privalumais, sukūrė tautą, vertą valdyti pasaulį, - tautą, kuriai buvo lemta tapti pavyzdžiu tolimiausiems ainiams ir kuri tarytum šešėlis dingo nuo pasaulio paviršiaus vien todėl, kad jos moralė skyrėsi nuo religijos vaizdinių, kad dievų žyniai nebuvo filosofai nei filosofijos žyniai. Pamąstykime dabar apie pražūtingas senovės tautų tikybos klaidas, pradėdami nuo daugiadievystės išpažinimo. Šiandien nereikia įrodinėti, kad pirmykštis Dievo pažinimas yra įrėžtas žmogaus širdyje, nereikia net daug mąstyti, kad tai suprastum. Betgi žmonės, turintys geresnes galvas, lengvai išrado tai, ką mes vadiname proto religija.
Saturnas, Borėjas, palaimintoji Atlantidos sala egzistavo Siaurės Europoje arba dingu siose salose, kurios buvo Lediniuotojoje jūroje.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 35
Tie pirmykščiai žmonės esą buvę hiperborėjai. Apolonas ir Diana į Graikiją, Ozyris į Egiptą atvyko neva iš Siaurės. Saturnas, Borėjas, palaimintoji Atlantidos sala egzistavo Siaurės Europoje arba dingusiose salose, kurios buvo Lediniuotojoje jūroje.
Vorobjovas Vilnių apibūdino kaip Europos stilių istoriją nuo gotikos iki empiro atskleidžiantį miestą.
Mikalojus Vorobjovas, Vilniaus menas (knyga, 1940 m.)
PDF 10
Ir štai prie ypatingos laimės, kuri mums teko atgaunant Vilnių, prisideda toji aplinkybė, kad mūsų sostinė kaip tiktai yra išaugusi bei susiformavusi kūrybingomis didžiųjų pasaulinių stilių gadynėmis. Vilnius yra tarytum atvira knyga, gyvais vaizdais atskleidžianti Europos stilių istoriją — nuo gotikos iki empiro. Vilnius — tikras lobis visiems, kas yra pasinešęs studijuoti meno istoriją ne iš vadovėlių, o iš pačių meno šedevrų; jis gali tapti neišsemiamu estetinio jaunosios kartos auklėjimo šaltiniu.
Narbutas teigia, kad Europa, palyginti su Azija ir Afrika, buvo vėliau apgyvendinta ir civilizuota.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 35
Europa palyginti su Azija ir Afrika yra naujasis pasaulis, nepalyginti vėliau apgyvendintas ir gerokai vėliau civilizuotas.
Narbutas Europą, palyginti su Azija ir Afrika, vadino naujesniu ir vėliau apgyvendintu bei civilizuotu žemynu.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 35
Europa palyginti su Azija ir Afrika yra naujasis pasaulis, nepalyginti vėliau apgyvendintas ir gerokai vėliau civilizuotas.
Narbutas vertino, kad apie 2000 m. pr. Kr. egiptiečiai pietiniuose Europos pakraščiuose rado žmones, kuriems buvo lemta iškilti.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 80
Visa tai, sulydyta su įgimtais europiečių privalumais, sukūrė tautą, vertą valdyti pasaulį, - tautą, kuriai buvo lemta tapti pavyzdžiu tolimiausiems ainiams ir kuri tarytum šešėlis dingo nuo pasaulio paviršiaus vien todėl, kad jos moralė skyrėsi nuo religijos vaizdinių, kad dievų žyniai nebuvo filosofai nei filosofijos žyniai. Pamąstykime dabar apie pražūtingas senovės tautų tikybos klaidas, pradėdami nuo daugiadievystės išpažinimo. Šiandien nereikia įrodinėti, kad pirmykštis Dievo pažinimas yra įrėžtas žmogaus širdyje, nereikia net daug mąstyti, kad tai suprastum. Betgi žmonės, turintys geresnes galvas, lengvai išrado tai, ką mes vadiname proto religija.
Atviras, gyvas, aistringas, trokštantis lais vės protas; paprastumas, vaišingumas, noras išgarsėti savo iš radimais, pomėgis perimti svetimus dalykus ir iš to nenumal šinamas siekimas tobulėti - tokie buvo amžini Europos tautų bruožai, ypač pelazgų-helenų.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 80
Atviras, gyvas, aistringas, trokštantis laisvės protas; paprastumas, vaišingumas, noras išgarsėti savo išradimais, pomėgis perimti svetimus dalykus ir iš to nenumalšinamas siekimas tobulėti - tokie buvo amžini Europos tautų bruožai, ypač pelazgų-helenų genčių, kurių priekin išėjo graikai.