89 ir kiti prie jų, priimdavo labai širdingai ir Prūsijos kronikininkai, surengdavo puotą, kur kiekvienas 42 pagal savo pelnvtą šlovę bei riteris- ł n k a s 7 Da wi d,T.
Įdomią smulkmeną apie tuos dievaičius mums paliko Prū sijos kronikos . 1247 metais, kai kryžiuočiai jau valdė Pame- dę ir tenykščius žmones lyg ir atvertė į krikščionių tikėjimą, vis dėlto dėl nuolatinių sumaiščių ir kovų su kitų provincijų gyventojais, remiamais Pamario kunigaikščio Sviatopelko, jie, matyt, neturėjo pakankamai laiko pasirūpinti Pamedės vidaus sutvarkymu bei atverstos tautos tikėjimo įtvirtinimu. Šitaip ap leidus dalyką, pradėjo atsirasti dievaičių, vadintų aitvarais (Suc- cubis etlncubis*), kurie, vis dažniau svečiuodamiesi, įniko nak timis viešai ir dažnai rodytis gyvų žmonių pavidalu. Kankino moteris, gaudė vyrus, užsispyrusius ir nepatinkamus žmones įmesdavo į šulinius, skandindavo upėse, kardavo ant medžių, 14 Stender.
Pirmasis, \nkurį sudarė vien svetimšaliai riteriai, vadovaujami didžio\njo magistro, nužygiavo Trakų link, bet tą miestą radę Skir\ngailos sudegintą, pasuko atgalios ir susijungė su kitu dali\nniu, kuris, vadovaujamas Vytauto ir Ordino maršalo,\n40 kus darbus gaudavo vietą prie stalo\nViduramžiais Vokietijoje prieš kiek- ir būdavo pagerbiamas, \nvieną karo žygį riteriai, susiruošę į 41\nkovą, kariautojus, prisijungusius Schütz Chroń. Pr, fol. 89 ir kiti \nprie jų, priimdavo labai širdingai ir Prūsijos kronikininkai, \nsurengdavo puotą, kur kiekvienas 42\npagal savo pelnvtą šlovę bei riteris- ł n k a s 7 Da wi d,T.