1859 m. Antanas Baranauskas parašė eilutes „Viso svieto mokslus lietuviam paduosiu“.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 113
Baudžiavos sąlygomis į lietuvių liaudį orientuotas tautinis kultūri- nis sąjūdis negalėjo išeiti į krašto visuomeninio kultūrinio ir politinio gyvenimo avansceną. Tačiau antros šio sąjūdžio kartos atstovas, aukš- taitis, kunigas ir poetas, ateityje tapsiantis vyskupu, lietuvių literatū- ros šedevro, poemos „Anykščių šilelis“ autorius, Antanas Baranauskas (1835–1902) 1859 m. parašė: „Viso svieto mokslus lietuviam paduosiu; / Viso svieto raštus, knygas lietuviškan versiu. / Lietuvnykai žmonės bus visi galvočiais, / Visam svietui visuos moksluos eis kelio vedžiotų.“ Tai civilizuotos, savo aukštąją kultūrą turinčios tautos vizija. Bet idealisti- nė.
1859 m. Antanas Baranauskas žadėjo lietuviams perduoti pasaulio mokslus ir lietuviškai versti pasaulio raštus bei knygas.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 113
Baudžiavos sąlygomis į lietuvių liaudį orientuotas tautinis kultūri- nis sąjūdis negalėjo išeiti į krašto visuomeninio kultūrinio ir politinio gyvenimo avansceną. Tačiau antros šio sąjūdžio kartos atstovas, aukš- taitis, kunigas ir poetas, ateityje tapsiantis vyskupu, lietuvių literatū- ros šedevro, poemos „Anykščių šilelis“ autorius, Antanas Baranauskas (1835–1902) 1859 m. parašė: „Viso svieto mokslus lietuviam paduosiu; / Viso svieto raštus, knygas lietuviškan versiu. / Lietuvnykai žmonės bus visi galvočiais, / Visam svietui visuos moksluos eis kelio vedžiotų.“ Tai civilizuotos, savo aukštąją kultūrą turinčios tautos vizija. Bet idealisti- nė.
Antano Baranausko žodžiai apie pasaulio mokslus lietuviams vadinami civilizuotos, aukštąją kultūrą turinčios tautos vizija.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 113
Baudžiavos sąlygomis į lietuvių liaudį orientuotas tautinis kultūri- nis sąjūdis negalėjo išeiti į krašto visuomeninio kultūrinio ir politinio gyvenimo avansceną. Tačiau antros šio sąjūdžio kartos atstovas, aukš- taitis, kunigas ir poetas, ateityje tapsiantis vyskupu, lietuvių literatū- ros šedevro, poemos „Anykščių šilelis“ autorius, Antanas Baranauskas (1835–1902) 1859 m. parašė: „Viso svieto mokslus lietuviam paduosiu; / Viso svieto raštus, knygas lietuviškan versiu. / Lietuvnykai žmonės bus visi galvočiais, / Visam svietui visuos moksluos eis kelio vedžiotų.“ Tai civilizuotos, savo aukštąją kultūrą turinčios tautos vizija. Bet idealisti- nė.