1859 m. Antano Baranausko eilutės išreiškia lietuvių kalba kuriamos aukštosios kultūros viziją. Ištraukoje jos aiškinamos kaip civilizuotos, savo aukštąją kultūrą turinčios tautos, galinčios perimti pasaulio mokslą ir raštiją, idealas.
Baudžiavos sąlygomis į lietuvių liaudį orientuotas tautinis kultūri- nis sąjūdis negalėjo išeiti į krašto visuomeninio kultūrinio ir politinio gyvenimo avansceną. Tačiau antros šio sąjūdžio kartos atstovas, aukš- taitis, kunigas ir poetas, ateityje tapsiantis vyskupu, lietuvių literatū- ros šedevro, poemos „Anykščių šilelis“ autorius, Antanas Baranauskas (1835–1902) 1859 m. parašė: „Viso svieto mokslus lietuviam paduosiu; / Viso svieto raštus, knygas lietuviškan versiu. / Lietuvnykai žmonės bus visi galvočiais, / Visam svietui visuos moksluos eis kelio vedžiotų.“ Tai civilizuotos, savo aukštąją kultūrą turinčios tautos vizija. Bet idealisti- nė.
Baudžiavos sąlygomis į lietuvių liaudį orientuotas tautinis kultūri- nis sąjūdis negalėjo išeiti į krašto visuomeninio kultūrinio ir politinio gyvenimo avansceną. Tačiau antros šio sąjūdžio kartos atstovas, aukš- taitis, kunigas ir poetas, ateityje tapsiantis vyskupu, lietuvių literatū- ros šedevro, poemos „Anykščių šilelis“ autorius, Antanas Baranauskas (1835–1902) 1859 m. parašė: „Viso svieto mokslus lietuviam paduosiu; / Viso svieto raštus, knygas lietuviškan versiu. / Lietuvnykai žmonės bus visi galvočiais, / Visam svietui visuos moksluos eis kelio vedžiotų.“ Tai civilizuotos, savo aukštąją kultūrą turinčios tautos vizija. Bet idealisti- nė.
Baudžiavos sąlygomis į lietuvių liaudį orientuotas tautinis kultūri- nis sąjūdis negalėjo išeiti į krašto visuomeninio kultūrinio ir politinio gyvenimo avansceną. Tačiau antros šio sąjūdžio kartos atstovas, aukš- taitis, kunigas ir poetas, ateityje tapsiantis vyskupu, lietuvių literatū- ros šedevro, poemos „Anykščių šilelis“ autorius, Antanas Baranauskas (1835–1902) 1859 m. parašė: „Viso svieto mokslus lietuviam paduosiu; / Viso svieto raštus, knygas lietuviškan versiu. / Lietuvnykai žmonės bus visi galvočiais, / Visam svietui visuos moksluos eis kelio vedžiotų.“ Tai civilizuotos, savo aukštąją kultūrą turinčios tautos vizija. Bet idealisti- nė.