Ši formuluotė pateikiama kaip Vytauto argumentas, kuriuo žemaičiai nusakomi kaip ta pati lietuvių tautos dalis. Balińskio cituojamame 1420 m. laiško kontekste tapatumas grindžiamas bendra kalba, ta pačia žeme ir tais pačiais žmonėmis.
Pus broliai tuojau į Vroclavą pasiuntė savo protestus, kuriuos ten ga beno savo politinę karjerą pradedąs Zbignievas Olesnickis. Ilgame savo laiške Vytautas išdėstė, jog žemaičiai yra ta pati lietuvių tautos dalis : « viskas yra viena, viena žemė ir tie patys žmonės »^14. Jis pabrėžė, jog Žemaičiai nuo senovės didžiųjų kuni gaikščių esą valdomi paveldėjimo teise.
Tai reiškia: „Žemaitijos žemė yra ir visada bu vo vienas ir tas pats, kaip ir Lietu vos žemė: juk ta pati kalba ir tie pa tys žmonės; tik dėl to, kad žemaičių žemė yra žemesnė už Lietuvos že mę, todėl ir vadinama Szomoyth, kas lietuviškai reiškia - žemesnė žemė. O žemaičiai Lietuvą vadina Auxto- te, tai yra aukštesnė žemė palyginus su Žemaitija. Visi žemaičiai nuo se nų laikų lietuviais save vadino, bet niekados - žemaičiais, ir dėl tokio ta patumo mes mūsų titule nerašome Žemaitijos vardo, nes viskas yra vie na - ir žemė, ir žmonės/'
Tai reiškia: „Žemaitijos žemė yra ir visada bu vo vienas ir tas pats, kaip ir Lietu vos žemė: juk ta pati kalba ir tie pa tys žmonės; tik dėl to, kad žemaičių žemė yra žemesnė už Lietuvos že mę, todėl ir vadinama Szomoyth, kas lietuviškai reiškia - žemesnė žemė. O žemaičiai Lietuvą vadina Auxto- te, tai yra aukštesnė žemė palyginus su Žemaitija. Visi žemaičiai nuo se nų laikų lietuviais save vadino, bet niekados - žemaičiais, ir dėl tokio ta patumo mes mūsų titule nerašome Žemaitijos vardo, nes viskas yra vie na - ir žemė, ir žmonės/'