Balińskio pateiktame 1420 m. Vytauto laiško kontekste Žemaitijos ir Lietuvos tapatumas grindžiamas viena kalba ir tais pačiais žmonėmis.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 31
Tai reiškia: „Žemaitijos žemė yra ir visada buvo vienas ir tas pats, kaip ir Lietuvos žemė: juk ta pati kalba ir tie patys žmonės; tik dėl to, kad žemaičių žemė yra žemesnė už Lietuvos žemę, todėl ir vadinama Szomoyth, kas lietuviškai reiškia - žemesnė žemė. O žemaičiai Lietuvą vadina Auxtote, tai yra aukštesnė žemė palyginus su Žemaitija. Visi žemaičiai nuo senų laikų lietuviais save vadino, bet niekados - žemaičiais, ir dėl tokio tapatumo mes mūsų titule nerašome Žemaitijos vardo, nes viskas yra viena - ir žemė, ir žmonės/'
Balińskio vertime formulė perteikiama žodžiais „viskas yra viena - ir žemė, ir žmonės“.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 31
Tai reiškia: „Žemaitijos žemė yra ir visada buvo vienas ir tas pats, kaip ir Lietuvos žemė: juk ta pati kalba ir tie patys žmonės; tik dėl to, kad žemaičių žemė yra žemesnė už Lietuvos žemę, todėl ir vadinama Szomoyth, kas lietuviškai reiškia - žemesnė žemė. O žemaičiai Lietuvą vadina Auxtote, tai yra aukštesnė žemė palyginus su Žemaitija. Visi žemaičiai nuo senų laikų lietuviais save vadino, bet niekados - žemaičiais, ir dėl tokio tapatumo mes mūsų titule nerašome Žemaitijos vardo, nes viskas yra viena - ir žemė, ir žmonės/'
Vytautas laiške teigė, kad žemaičiai yra ta pati lietuvių tautos dalis: „viskas yra viena, viena žemė ir tie patys žmonės“.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 362
Pusbroliai tuojau į Vroclavą pasiuntė savo protestus, kuriuos ten gabeno savo politinę karjerą pradedąs Zbignievas Olesnickis. Ilgame savo laiške Vytautas išdėstė, jog žemaičiai yra ta pati lietuvių tautos dalis : « viskas yra viena, viena žemė ir tie patys žmonės »^14. Jis pabrėžė, jog Žemaičiai nuo senovės didžiųjų kunigaikščių esą valdomi paveldėjimo teise.