posakis

Sotwar, rusiškai Sotworytel

1 teiginiai1 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Apžvalga

Santrauka

Narbutas pateikia kitų siūlymą tą patį užrašą skaityti kaip „Sotwar“ arba rusiškai „Sotworytel“ ir pabrėžia, kad taip jis nebuvo laikomas pagonišku simboliu.

Patikrinti teiginiai

Svarbiausi faktai

t-001vidutinis

Narbutas rašo, kad kiti Santvaro ženklo užrašą skaitė kaip „Sotwar“ arba rusiškai „Sotworytel“ ir nelaikė jo pagonišku simboliu.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)

Dėl Santvaro atvaizdo buvo įvairiausių nuomonių. Visų pirma\n buvo abejojama dėl popieriaus autentiškumo: ar jis priklausė iki-\n krikščioniškajai epochai ir 200 metais buvo panaudotas dokumentui\n rašyti. Bet buvo rastas popierius su tokiu pat ženklu, tik be ratinio\n užrašo; jis įtikino, jog kažkur Lietuvoje arba Lietuvos Rusioje bu­\n vo fabrikas, gaminęs tokios rūšies popierių. Taigi galėjo panašus\n egzistuoti nuo seno. Kiti skaitė Sotwar, rusiškai Sotworytel, ir\n net nemanė jį esant pagonišką simbolį.
Visi teiginiai ir įrodymai (1 teiginiai, 1 įrašai)

Struktūruoti ryšiai

Su kuo susijęs objektas

Ryšiai pateikiami pagal viešą objekto ryšių projekciją. Bendri paminėjimai čia nerodomi kaip faktiniai ryšiai.

Šiam objektui dar nėra viešai publikuotinų struktūruotų ryšių.

Provenansas

Šaltiniai ir tolesnis skaitymas

Vidinis šaltinisAutorius / metaiTeiginiaiCitatos ir paminėjimai
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)11