Santrauka
Narbutas pateikia kitų siūlymą tą patį užrašą skaityti kaip „Sotwar“ arba rusiškai „Sotworytel“ ir pabrėžia, kad taip jis nebuvo laikomas pagonišku simboliu.
Teiginiai
| Teiginys | ||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| t-001 Narbutas rašo, kad kiti Santvaro ženklo užrašą skaitė kaip „Sotwar“ arba rusiškai „Sotworytel“ ir nelaikė jo pagonišku simboliu. | ||||||||||||||||||||||||||||
Teiginio techniniai duomenys
Citata nerasta. |
Citatos
- id: c-175019
citata_originali: |
93 /P.
194,
nenurodyta
vieta/
Dėl Santvaro atvaizdo buvo įvairiausių nuomonių. Visų pirma
buvo abejojama dėl popieriaus autentiškumo: ar jis priklausė iki-
krikščioniškajai epochai ir 200 metais buvo panaudotas dokumentui
rašyti. Bet buvo rastas popierius su tokiu pat ženklu, tik be ratinio
užrašo; jis įtikino, jog kažkur Lietuvoje arba Lietuvos Rusioje bu
vo fabrikas, gaminęs tokios rūšies popierių. Taigi galėjo panašus
egzistuoti nuo seno. Kiti skaitė Sotwar, rusiškai Sotworytel, ir
net nemanė jį esant pagonišką simbolį.
citata_rodoma: “Dėl Santvaro atvaizdo buvo įvairiausių nuomonių. Visų pirma\n buvo abejojama dėl popieriaus autentiškumo: ar jis priklausė iki-\n krikščioniškajai epochai ir 200 metais buvo panaudotas dokumentui\n rašyti. Bet buvo rastas popierius su tokiu pat ženklu, tik be ratinio\n užrašo; jis įtikino, jog kažkur Lietuvoje arba Lietuvos Rusioje bu\n vo fabrikas, gaminęs tokios rūšies popierių. Taigi galėjo panašus\n egzistuoti nuo seno. Kiti skaitė Sotwar, rusiškai Sotworytel, ir\n net nemanė jį esant pagonišką simbolį.”
statusas: verified
teiginio_tipas: faktas
patikimumo_lygis: vidutinis
patikimumo_saltinis: ai
pagrindzia:
- t-192131