Dusburgietis kantrybę vadina priemone laimėti kovą ir cituoja posakį, kad pasikliaujantis kantrumu laimi.
Petras Dusburgietis, Prūsijos žemės kronika (1985 m.)
PDF 49
(1 Mak 6 ir 9) Yra dar viena, visai nauja priemonė laimėti kovą, būtent kantrybė, kuri padėjusi Kristaus kankiniams išsaugoti tyras savo sielas, apie ją ir poetas sako: Pergalės būdas tikriausias — kantrybė, tas kovą laimi, Kas pasikliaus kantrumu; jei nori laimėti — kantrauk! o kitoje vietoje: Vien tik kantrybė, dorybių viršūnė, įstengia Ir beginklį įveikt, ir ginkluotą parblokšt!
Dusburgietis kantrybę vadina dorybių viršūne, galinčia įveikti ir beginklį, ir ginkluotą priešininką.
Petras Dusburgietis, Prūsijos žemės kronika (1985 m.)
PDF 49
o kitoje vietoje: Vien tik kantrybė, dorybių viršūnė, įstengia Ir beginklį įveikt, ir ginkluotą parblokšt! Apie šitokią kantrybę Grigalius sako: „Galime būti kankiniai ir be kalavijo, ir be liepsnų, jei sieloje tikrai išsaugome kantrybę“.
Dusburgietis Grigaliui priskiria mintį, kad kankiniu galima būti ir be kalavijo ar liepsnų, jei sieloje išsaugoma kantrybė.
Petras Dusburgietis, Prūsijos žemės kronika (1985 m.)
PDF 49
Apie šitokią kantrybę Grigalius sako: „Galime būti kankiniai ir be kalavijo, ir be liepsnų, jei sieloje tikrai išsaugome kantrybę“. Jeronimas priduria: „Negi gali būti kas vainikuotas šventojo vainiku, jeigu neturi kantrybės?“ Bažnyčiai nuo lopšio netrūko nei slogios neteisybės, nei kantrios teisybės.
Jeronimas priduria: „Negi gali būti kas vainikuotas šventojo vainiku, jeigu neturi kantrybės?“ Bažnyčiai nuo lopšio netrūko nei slogios neteisybės, nei kantrios teisybės.
Petras Dusburgietis, Prūsijos žemės kronika (1985 m.)
PDF 49
Apie šitokią kantrybę Grigalius sako: „Galime būti kankiniai ir be kalavijo, ir be liepsnų, jei sieloje tikrai išsaugome kantrybę“. Jeronimas priduria: „Negi gali būti kas vainikuotas šventojo vainiku, jeigu neturi kantrybės?“ Bažnyčiai nuo lopšio netrūko nei slogios neteisybės, nei kantrios teisybės.