paprotys

Žynių laikini ir pastovūs aukurai miškuose, prie vandenų ir turgavietėse

1 teiginiai1 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 1 teiginiai ir visi 1 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–1 iš 1 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Narbutas rašo, kad žemesnės kategorijos žyniai miškuose, prie vandenų ir turgavietėse įsirengdavo laikinus ar pastovius aukurus aukoms.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 269

Pačiuose Prūsuose yra panašių vietų, kurių suskaičiuojama iki šešeto, o Hartknochas veltui kamuojasi su jomis nežinodamas, kurią laikyti tikrąja Romo- ve; mat tie pavadinimai galėjo atsirasti dėl įvairių krašto nuti­ kimų, kurie galėjo paskatinti vyriausiuosius žynius apleisti vieną vietą ir perkelti savo buveinę į kitą ir kartu įkurti naują šven­ tyklą. Kadangi lietuvių genties tautos turėjo krivių įvairiose vietose, todėl buvo gausu ir aukų atnašavimo vietų, kurios ne­ buvo šventyklos to žodžio prasme. Taip pat ir žemesnės kate­ gorijos žyniai įsirengdavo laikinus arba pastovius aukurus miš­ kuose, po šventaisiais medžiais, upių, ežerų pakrantėse, vidu­ ry miestų turgaviečių ir ten prireikus atnašaudavo aukas.