Paprotys

Žydų savivaldos, teismo ir priesaikos prie mokyklos tvarka

2 teiginiai2 įrašai0 ryšių

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Visi 2 objekto teiginiai. Su kiekvienu teiginiu susietos citatos ir šaltiniai atveriami pačiame teiginyje.

1–2 iš 2 teiginių

t-001vidutinis

Žydai turėjo būti teisiami tik mokyklose arba įprastose žydų teismo vietose, išskyrus valdovo ar seniūno šaukimą jų akivaizdon.

Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)

PDF 214

Taip pat jeigu koks krikščionis jėga savo užstatą išplėštų, arba jėgą panaudotų, į mūsų iždą privalo didelę baudą sumokėti. Taip pat priešingu būdu, niekur kitur, tik mokyklose arba kur teisiami visi žydai, privalo būti, išskyrus mus ir mūsų seniūną, kurie galime juos prieš mūsų asmenis pašaukti. Taip pat pagal popiežiaus sprendimą švenčiausiojo tėvo vardu griežtai draudžiame, kad dėl jokių dalykų žydai mūsų valstybėje tikrai nebūtų kaltinami ir apkalbami, jog galėję krikščionių kraują naudoti, kadangi pagal Senojo Testamento nuostatas visi žydai absoliučiai susilaiko nuo bet kokio kraujo.

t-002vidutinis

Jei žydas per gaisrą, vagystę ar prievartą prarasdavo užstatus, krikščioniui jį pašaukus į teismą jis turėjo išsiteisinti asmenine priesaika.

Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)

PDF 211-212

Taip pat jeigu gaisro atveju arba vagystės, arba per jėgą savo daiktus su jam atneštais užstatais prarastų, o krikščionis, kuris būtų užstatęs, norėtų jį į teismą iškviesti, žydas asmenine priesaika privalo išsiteisinti. Taip pat jeigu žydai tarpusavyje dėl kokio veiksmo sukeltų nesantaiką arba triukšmą, mūsų miesto teisėjas jokios teisės prieš juos sau negalėtų priskirti, o tik mes - • - - 195 ## Puslapis 212 VILNIAUS MIESTO ISTORIJA I TOMAS arba mūsų seniūnas tai galės vykdyti.