Santrauka

Pasak Kojelavičiaus, Šventaragis paprašė Germanto po jo mirties skirti Neries ir Vilnios santakos lygumą valdovams deginti ir pelenams laidoti. Šventaragiu vadinta vieta iki Jogailos laikų išsaugojo valdovų deginimo ir pelenų laidojimo pagoniškas apeigas. Per valdovo laidotuves didikai ant laužo užkeldavo kario drabužiais aprengtą kūną, o šalia dėdavo jo ginklus, sakalus, šunis, tarną ir žirgą.

Laikotarpis ir datos

Nenurodyta

Kas tai

Nenurodyta

Atlikimas

Nenurodyta

Paskirtis

Nenurodyta

Kontekstas

Nenurodyta

Teiginiai

TeiginysKontekstasPagrindžia
t-001 Pasak Kojelavičiaus, Šventaragis paprašė Germanto po jo mirties skirti Neries ir Vilnios santakos lygumą valdovams deginti ir pelenams laidoti.
global_idt-185856
c-001
t-002 Šventaragiu vadinta vieta iki Jogailos laikų išsaugojo valdovų deginimo ir pelenų laidojimo pagoniškas apeigas.
global_idt-185857
c-002
t-003 Per valdovo laidotuves didikai ant laužo užkeldavo kario drabužiais aprengtą kūną, o šalia dėdavo jo ginklus, sakalus, šunis, tarną ir žirgą.
global_idt-185858
c-003

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Pasak Kojelavičiaus, Šventaragis paprašė Germanto po jo mirties skirti Neries ir Vilnios santakos lygumą valdovams deginti ir pelenams laidoti.

Šaltinis: Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)

Mat Šventaragis, būdama* gyvas, kartą medžioklės metu pateko į be galo žavin­ gą vietą, kur į Nerį įteka Vilnios upė, apibėgdama ly­ gumą, apsuptą aukštų kalnų ir apaugusią pušynais. Vos užmetus žvilgsnį, ši puiki lyguma taip sužavėjo seneliui širdį, jog jis paprašė Germantą, jam mirus, niekur kitur neieškoti vietos nei laidotuvėms, nei lau­ žui, nei kapui, norėdamas, kad ši aikštė ateityje am­ žinai būtų skiriama valdovams deginti ir jų pelenams laidoti. Germantas viską sąžiningai padarė, ko prašo­ mas: jis apvalė aikštę, iškirsdamas visus medžius, ir ją, paisydamas visų apeigų, apskelbė laidotuvių vieta; greta pasilikusį miškelį paskyrė audrų tvarkytojui, va­ dinamajam žaibų dievui Perkūnui; kad žmonės, atlik­ dami tikybines apeigas, gausiau šią vietą lankytų, bu­ vo įsteigtos, suteikus didelę paramą, žynių tarnybos.

teiginio_tipassaltinio_teiginys
c-002

Santrauka: Šventaragiu vadinta vieta iki Jogailos laikų išsaugojo valdovų deginimo ir pelenų laidojimo pagoniškas apeigas.

Šaltinis: Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)

Ši vieta, pa­ vadinta Šventarage (tai yra šventąja aikšte), išsaugojo iki pat Jogailos ir vardą, ir šias pagoniškas apeigas. Visa šitai deramai sutvarkius, mirusiojo valdovo kū­ nas, aprengtas kario drabužiais, buvo didikų užkeltas ant laužo; jo viršuje, netoli valdovo, sudėjo ginklus, kuriais jis nuolat naudojosi nuo karo tarnybos pradžios: kalaviją, ietį, lanką bei strėlinę su strėlėmis, žemiau — 129 5. Lietuvos isto rija

Puslapis 128

sakalus, dvi poras medžioklinių šunų, tarną ir žirgą, kurie gyvam buvo mieliausi; kai visa tai apėmė apa­ čioje užkurta ugnis, prasidė­ jo raudos, didikai mėtė į liepsnas išrautus lokių bei lūšių nagus, pareikšdami ši­ taip savo pagarbą.

teiginio_tipassaltinio_teiginys
c-003

Santrauka: Per valdovo laidotuves didikai ant laužo užkeldavo kario drabužiais aprengtą kūną, o šalia dėdavo jo ginklus, sakalus, šunis, tarną ir žirgą.

Šaltinis: Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)

Visa šitai deramai sutvarkius, mirusiojo valdovo kū­ nas, aprengtas kario drabužiais, buvo didikų užkeltas ant laužo; jo viršuje, netoli valdovo, sudėjo ginklus, kuriais jis nuolat naudojosi nuo karo tarnybos pradžios: kalaviją, ietį, lanką bei strėlinę su strėlėmis, žemiau — 129 5. Lietuvos isto rija

Puslapis 128

sakalus, dvi poras medžioklinių šunų, tarną ir žirgą, kurie gyvam buvo mieliausi; kai visa tai apėmė apa­ čioje užkurta ugnis, prasidė­ jo raudos, didikai mėtė į liepsnas išrautus lokių bei lūšių nagus, pareikšdami ši­ taip savo pagarbą. Mat tie senovės lietuviai, beveik vi­ siškai nenusivokdami apie dieviškus dalykus, turėjo vis dėlto šiokį tokį supratimą, kad ir nemokšišką bei prietaringą, apie kitą gyvenimą, kurį mirtingieji gy­ vensią po mirties, ir apie vėlių grįžimą į savo kūnus, kai kažin koks dievas, jiems nežinomas, pašauksiąs iš kapų į aukštą kalną teisti visą žmonių giminę.

teiginio_tipassaltinio_teiginys

Ryšiai

Susiję objektai