Pirmieji krikščioniški Lietuvos valdovai patys organizavo kryžiaus žygius prieš totorius.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 14
Taigi, jei visa ankstyvoji Lietuvos istorija - tai siekis išlikti\nžūtbūtinėje kovoje prieš kryžiuočių ekspansiją ir įsigyti vietą\n\nEuropoje, tai jau Žalgiryje (1410) kovota ne prieš Vakarų civili-\nzaciją, o už teisę būti joje, nes vokiečių ordinai buvo jai palikę tik\nbarjero tarp Rytų ir Vakarų vaidmenį. Jau pirmieji krikščioniški\nLietuvos valdovai, siekdami įrodyti, kad jie yra „principes chris-\ntiani“, patys pradeda organizuoti kryžiaus žygius prieš totorius,\nformuodami „antemurale Christianitatis“ ideologiją. Garsiajame\nLucko suvažiavime 1429 m.
Pirmieji krikščioniški Lietuvos valdovai organizavo kryžiaus žygius prieš totorius ir formavo „antemurale Christianitatis“ ideologiją.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 14
Taigi, jei visa ankstyvoji Lietuvos istorija - tai siekis išlikti\nžūtbūtinėje kovoje prieš kryžiuočių ekspansiją ir įsigyti vietą\n\nEuropoje, tai jau Žalgiryje (1410) kovota ne prieš Vakarų civili-\nzaciją, o už teisę būti joje, nes vokiečių ordinai buvo jai palikę tik\nbarjero tarp Rytų ir Vakarų vaidmenį. Jau pirmieji krikščioniški\nLietuvos valdovai, siekdami įrodyti, kad jie yra „principes chris-\ntiani“, patys pradeda organizuoti kryžiaus žygius prieš totorius,\nformuodami „antemurale Christianitatis“ ideologiją. Garsiajame\nLucko suvažiavime 1429 m.
Reaguodamas į Serbijos sunaikinimą prie Kosovo, Vytautas organizavo Nikopoliui analogišką kryžiaus žygį, 1399 m. pralaimėtą prie Vorsklos.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 14
Vytautas ir pats buvo reagavęs į Ser-\nbijos sunaikinimą prie Kosovo (1389) - organizavo analogišką\nNikopoliui (1396) kryžiaus žygį, pasibaigusį taip pat pralaimėjimu\n1399 m. prie Vorsklos.\n\nŠvitrigaila popiežiui net rašys, kad Lietuva yra „ant viso krikš-\nčionių pasaulio sienos“ (in finibus totius Christianitatis).
Pirmieji krikščioniški Lietuvos valdovai patys pradėjo organizuoti kryžiaus žygius prieš totorius, formuodami „antemurale Christianitatis“ ideologiją.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 14
Taigi, jei visa ankstyvoji Lietuvos istorija - tai siekis išlikti\nžūtbūtinėje kovoje prieš kryžiuočių ekspansiją ir įsigyti vietą\n\nEuropoje, tai jau Žalgiryje (1410) kovota ne prieš Vakarų civili-\nzaciją, o už teisę būti joje, nes vokiečių ordinai buvo jai palikę tik\nbarjero tarp Rytų ir Vakarų vaidmenį. Jau pirmieji krikščioniški\nLietuvos valdovai, siekdami įrodyti, kad jie yra „principes chris-\ntiani“, patys pradeda organizuoti kryžiaus žygius prieš totorius,\nformuodami „antemurale Christianitatis“ ideologiją. Garsiajame\nLucko suvažiavime 1429 m.
Vytautas organizavo Nikopoliui analogišką kryžiaus žygį, kuris 1399 m. baigėsi pralaimėjimu prie Vorsklos.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 14
Jau pirmieji krikščioniški Lietuvos valdovai, siekdami įrodyti, kad jie yra „principes chris- tiani“, patys pradeda organizuoti kryžiaus žygius prieš totorius, formuodami „antemurale Christianitatis“ ideologiją. Garsiajame Lucko suvažiavime 1429 m. pas Vytautą rinkosi Vidurio ir Rytų Europos valdovai svarstyti jau nebe Kryžiuočių ordino, o Osmanų imperijos keliamo pavojaus. Vytautas ir pats buvo reagavęs į Ser- bijos sunaikinimą prie Kosovo (1389) - organizavo analogišką Nikopoliui (1396) kryžiaus žygį, pasibaigusį taip pat pralaimėjimu 1399 m. prie Vorsklos.