Lietuvos istorijos žinių lobynas
paprotys
6 teiginiai5 įrašai0 struktūruoti ryšiai
Apžvalga
Kai ano meto valdovas, remiantis popiežiaus bule, būdavo ceremoningai, pagal nusistovėjusią tvarką, vad. «ordines », vaini kuojamas karaliumi ir patepamas šventais aliejais^10 , tai tokio naujo, kaip tada nuolat sakyta, «iš Dievo malonės », krikščioniško. Pačios karūnavimo apeigos skaitėsi sakramentu. Ji turėjo išsklaidyti Vytauto abejones dėl ceremonialo ir išaiškinti, jog karaliaus vainikavimnisi popiežiaus sutikimas nesąs reikalingas.
Patikrinti teiginiai
Zigmanto teisininkų delegacija aiškino Vytautui, kad karaliaus vainikavimui popiežiaus sutikimas nereikalingas.
Šaltinis: Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
Tuo tarpu imp. Zigmantas pirma išsiuntė teisininkų delegaciją, kuriai vadovavo Vienos univ. dr. Baptista Cigala^16. Ji turėjo išsklaidyti Vytauto abejones dėl ceremonialo ir išaiškinti, jog karaliaus vainikavimnisi popiežiaus sutikimas nesąs reikalingas.
Zigmantas įrodinėjo, kad Vytautui vainiką gali suteikti ir Romoje nevainikuotas imperatorius, remdamasis karalių vainikavimu be patepimo.
Šaltinis: Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
Nurodydamas eilę pavyzdžių,\nkur krikščionių karaliai atlieką vainikavimąsi be vyskupiško pate\npimo, Zigmantas, kaip ir jo delegacija, turėjo įrodyti, jog Vytautui\nvainiką galįs suteikti ir Romoje nevainikuotas imperatorius, t. y.\njis pats.
Zigmantas teigė, kad Vytautui karaliaus vainiką galėjo suteikti ir Romoje nevainikuotas imperatorius.
Šaltinis: Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
Nurodydamas eilę pavyzdžių,\nkur krikščionių karaliai atlieką vainikavimąsi be vyskupiško pate\npimo, Zigmantas, kaip ir jo delegacija, turėjo įrodyti, jog Vytautui\nvainiką galįs suteikti ir Romoje nevainikuotas imperatorius, t. y.\njis pats.
Pačios karūnavimo apeigos skaitėsi sakramentu.
Šaltinis: Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
Pačios karūnavimo apeigos skaitėsi sakramentu. Tad ir karališkoji diadema turėjo ypatingos sakralinės reikšmės : ji įpareigojo ne tik tikėjimą skleisti, bet dar ir pačią Bažnyčią ginti. Šitokiomis min timis vadovavosi ir popiežius Inocentas IV-sis, kai jis tuo pačiu laiku karaliaus titulus suteikė Lietuvos Mindaugui ir Haličo-Valui- nės kunigaikščiui Danieliui, Romano sūnui (1254).
Pagal ordines vainikuotas ir šventais aliejais pateptas valdovas turėjo prisidėti prie Kristaus karalystės platinimo žemėje.
Šaltinis: Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
(^28) ĮVADAS pats Kriavo aktas, jeigu dėl žinomojo teksto tikrumo ir niekas daugiau nekeltų abejonių^9. Kai ano meto valdovas, remiantis popiežiaus bule, būdavo ceremoningai, pagal nusistovėjusią tvarką, vad. «ordines », vaini kuojamas karaliumi ir patepamas šventais aliejais^10 , tai tokio naujo, kaip tada nuolat sakyta, «iš Dievo malonės », krikščioniško valdovo pareiga buvo prisidėti platinti Kristaus karalystę žemėje. Pačios karūnavimo apeigos skaitėsi sakramentu.
Pagal ordines vainikuotas ir šventais aliejais pateptas krikščioniškas valdovas turėjo platinti tikėjimą ir ginti Bažnyčią.
Šaltinis: Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
«ordines », vaini\nkuojamas karaliumi ir patepamas šventais aliejais^10 , tai tokio\nnaujo, kaip tada nuolat sakyta, «iš Dievo malonės », krikščioniško\nvaldovo pareiga buvo prisidėti platinti Kristaus karalystę žemėje.\nPačios karūnavimo apeigos skaitėsi sakramentu. Tad ir karališkoji\ndiadema turėjo ypatingos sakralinės reikšmės : ji įpareigojo ne tik\ntikėjimą skleisti, bet dar ir pačią Bažnyčią ginti.
Struktūruoti ryšiai
Ryšiai pateikiami pagal viešą objekto ryšių projekciją. Bendri paminėjimai čia nerodomi kaip faktiniai ryšiai.
Šiam objektui dar nėra viešai publikuotinų struktūruotų ryšių.
Provenansas
| Vidinis šaltinis | Autorius / metai | Teiginiai | Citatos ir paminėjimai |
|---|---|---|---|
| Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.) | — | 6 | 5 |