paprotys

Aušlavio Auskučio gydymo kultas ir sudėtinė auka ligų metu

2 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 2 teiginiai ir visi 2 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–2 iš 2 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Narbutas rašo, kad Aušlaviui Auskučiui ligų ar gyvulių maro metu atnašaudavo sudėtinę auką Suobėrį, aukai pirkdami paršą.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 158

157\n\n## Puslapis 157\n\nnuo visokių ligų. Jam atnašaudavo sudėtinę auką - Suobėrį\n(Sobarri); paplitus žmonių ligoms arba gyvulių marui, susidė\nję pirkdavo aukai paršą. Šioje tautoje prietarai, susiję su kal\nbamuoju dievaičiu, gyvuoja iki šiol.

t-002vidutinis

Narbutas nurodo, kad Stenderis latvių mitologijoje prisiminė buvęs panašių su Auskučiu sietų neramumų liudytojas.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 158

Stenderis savo lat\nvių mitologijoje prisimena, kad pats buvęs panašių, Auskučio\nsukeltų, neramumų liudytojas.\nGarbinamas buvo žalčio pavidalu. Mykolas Lietuvis pasa\nkoja, kad Lietuvoje, kaip ir pas romėnus, Eskulapo garbini\nmas išliko kaip žalčių laikymas1.