Aukojimas ant kalnų ir atviros kalnų apeigos bei pasitarimai
3 teiginiai2 įrašai0 struktūruoti ryšiai
Apžvalga
Santrauka
Narbutas rašo, kad lietuviai turėjo dievams paskirtų kalnų, bet jam nebuvo žinoma lietuviškų pasakojimų apie Plikąjį kalną. II skyrius ŠVENTOSIOS VIETOS Šventieji kalnai, Kalnas Iš seniausios istorijos žinoma, kad senovės tautos atnašau davo dievams aukas ant aukštumų. Pirmieji misionieriai - pran ciškonai ant jo pastatė tris kryžius, kaip savo misijos ženklą; 1365 metais septyni iš jų buvo ant to kalno nukryžiuoti ir nu mesti į Vilnią.
Lietuviai turėjo dievams paskirtų kalnų, tačiau neturime tikrai lietuviškų pasakojimų, kuriuose būtų minimas koks nors Plikasis kalnas. Visa, ką šiuo klausimu žinome iš istorijos, ap siriboja kalnais, ant kurių stovėjo aukurai arba šventyklos. Kal nas prie Palangos garsėjo Praurimės aukuru, prie Nevėžio - šventykla.
Pirmieji misionieriai - pran ciškonai ant jo pastatė tris kryžius, kaip savo misijos ženklą; 1365 metais* septyni iš jų buvo ant to kalno nukryžiuoti ir nu mesti į Vilnią. Tad, jeigu kalnas būtų šventas stabmeldystės prasme, šito nebūtų darę, nes nedrįsdavo suteršti šventos vie tos kokia nors žmogžudyste. Šventieji miškeliai, Ernas? Seniausiais amžiais, kai miškai, dengiantys žemę, buvo žmonių buveinė, kai kurios jų vietos, garsėjančios medžių gra žumu ir malonia aplinka, būdavo draugiškų sueigų vieta; tai ten gyvendavo pirmieji tautų vadai ir drauge pirmieji žyniai. Šiuose miškeliuose buvo padėti pirmieji visuomeninio gyveni- 2 2 Tuo tikrai lietuvišku pavadinimu kaimiečiai vadina miškelius Trakų apskrityje apie Marcinkonis.
Pirmieji misionieriai - pran ciškonai ant jo pastatė tris kryžius, kaip savo misijos ženklą; 1365 metais septyni iš jų buvo ant to kalno nukryžiuoti ir nu mesti į Vilnią.
Pirmieji misionieriai - pran ciškonai ant jo pastatė tris kryžius, kaip savo misijos ženklą; 1365 metais* septyni iš jų buvo ant to kalno nukryžiuoti ir nu mesti į Vilnią. Tad, jeigu kalnas būtų šventas stabmeldystės prasme, šito nebūtų darę, nes nedrįsdavo suteršti šventos vie tos kokia nors žmogžudyste. Šventieji miškeliai, Ernas? Seniausiais amžiais, kai miškai, dengiantys žemę, buvo žmonių buveinė, kai kurios jų vietos, garsėjančios medžių gra žumu ir malonia aplinka, būdavo draugiškų sueigų vieta; tai ten gyvendavo pirmieji tautų vadai ir drauge pirmieji žyniai. Šiuose miškeliuose buvo padėti pirmieji visuomeninio gyveni- 2 2 Tuo tikrai lietuvišku pavadinimu kaimiečiai vadina miškelius Trakų apskrityje apie Marcinkonis.