Žemaičiai, anksčiau neturėję teisės prekiauti su aukštaičiais, vėliau šią teisę atgavo.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 266
Lie\ntuvių pirkliai dabar nuvykdavo toli į Prūsus, pasiekdavo Danci\ngą, Rygą. Taip pat šiuo laiku Nemunu buvo plukdoma ir daug\nmedžių. Žemaičiai, kurie pirmaisiais metais neturėjo teisių pre\nkiauti su Aukštaičiais, jas dabar vėl atgavo.
1404 m. taikos politika laikinai apribojo Žemaičių prekybą, bet vėliau jie atgavo teises prekiauti su Aukštaičiais ir pardavinėjo prekes Dancigui.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 265
Taip pat buvo susitarta\nužkariauti savarankiškus, turtingus ir prekybai patogius Psko\nvo bei Naugardo miestus ir pasidalyti juos taip, kad pirmasis\ntektų Ordinui, o antrasis — Vytautui^1 ). Tačiau ši sutartis pirk\nlius neilgai džiugino, nes 1401 metais, sukilus prieš Ordiną Že\nmaičių kraštui, prekyba su juo suiro, ir ji buvo atgaivinta tik\n1404 metais, pasirašant Racionžo taiką, kurioje jau ir Jogaila\ndalyvavo. Bet šį kartą nukentėjo Žemaičiai, nes Vytautas dėl\npageidaujamos su Ordinu patvaresnės taikos sąryšyje su Rytų\npolitika pasižadėjo metus neleisti savo pirkliams prekiauti su\nŽemaičių kraštu ir įvežti druskos, javų, geležies, kad Žemaičiai\nvėl nesukiltų prieš Ordiną.
Zenonas Ivinskis 4000 lietuvių pajėgas aiškino kaip jungtines žemaičių ir Mindaugo karines pajėgas prieš Ordiną.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 28
Lietuvių pajėgos\n\nEiliuota Livonijos kronika, aprašydama\nSkuodo mūšį (1259 m.), mini žemaičius,\nbet vėliau, Durbės mūšio išvakarėse, prie\nVartajų, Georgenburgo ir pačiame mū-\nšyje — tik lietuvius arba „pagonis“.\n\nP.
1413 m. vasario 6 d. Vilniuje Jogaila ir Vytautas įgaliojo dvasininkus vesti derybas su kryžiuočiais, atstovaujant žemaičiams.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 165
72 D o g i e 1 Codex Diplom. IV, 92 yra kaip tik tuo metu Jogailos ir Vytau to duotas įgaliojimas Gniezno arki vyskupui ir Lenčicos arkidiakonui vesti derybas su kryžiuočiais, at stovaujant žemaičiams, rašytas Vil niuje, 1413 an. febr. [metų, vasario] 6 dienos data.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 165
72\nD o g i e 1 Codex Diplom. IV, 92 yra \nkaip tik tuo metu Jogailos ir Vytau\nto duotas įgaliojimas Gniezno arki\nvyskupui ir Lenčicos arkidiakonui \nvesti derybas su kryžiuočiais, at\nstovaujant žemaičiams, rašytas Vil\nniuje, 1413 an. febr. [metų, vasario] 6 \ndienos data.
Eiliuotoji Livonijos kronika, aprašydama Skuodo mūšį, mini žemaičius, o prieš Durbės mūšį ir jame mini lietuvius arba pagonis.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 28
Vokiečiai siekė išsau-\ngoti lietuvių blokuojamą Georgenburgą\n(Jurbarką), būrė dideles pajėgas Klaipė-\ndoje, rengdamiesi dideliam puolimui, kuris\ngaliausiai baigėsi mūšiu prie Durbės.\n\nLietuvių pajėgos\n\nEiliuota Livonijos kronika, aprašydama\nSkuodo mūšį (1259 m.), mini žemaičius,\nbet vėliau, Durbės mūšio išvakarėse, prie\nVartajų, Georgenburgo ir pačiame mū-\nšyje — tik lietuvius arba „pagonis“.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 28
Lietuvių pajėgos\n\nEiliuota Livonijos kronika, aprašydama\nSkuodo mūšį (1259 m.), mini žemaičius,\nbet vėliau, Durbės mūšio išvakarėse, prie\nVartajų, Georgenburgo ir pačiame mū-\nšyje — tik lietuvius arba „pagonis“.\n\nP.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 28
Lietuvių pajėgos\n\nEiliuota Livonijos kronika, aprašydama\nSkuodo mūšį (1259 m.), mini žemaičius,\nbet vėliau, Durbės mūšio išvakarėse, prie\nVartajų, Georgenburgo ir pačiame mū-\nšyje — tik lietuvius arba „pagonis“.\n\nP. Dusburgietis pažymi, kad „keturi\ntūkstančiai lietuvių“ niokojo Kuršo žemę,\n0 po to stojo į mūšį. Pasak Z. Ivinskio,\nkadangi tai ne lokaliniai, o plataus masto\nveiksmai, vykę Lietuvos vakaruose, tai\n4000 lietuvių pajėgas reikia suprasti kaip\njungtines žemaičių ir paties Lietuvos val-\ndovo karaliaus Mindaugo karines pajėgas,\nnukreiptas prieš Ordiną.
Livonijos kryžiuočiai po Žemaičių teriojimo pasirodė Jogailos pusėje prie Trakų.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 282
Kai Kęstutis su Vytautu, pasitelkę seną Liubartą, su\nsavo kariuomene VIII.3 d. atvyko prie Trakų, Jogailos pusėje jau\nbuvo pasirodę Livonijos kryžiuočiai, atvykę čia po Žemaičių terio-\njimo^18.
Livonijos kryžiuočiai pasirodė Jogailos pusėje prie Trakų po Žemaičių teriojimo.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 282
Kai Kęstutis su Vytautu, pasitelkę seną Liubartą, su\nsavo kariuomene VIII.3 d. atvyko prie Trakų, Jogailos pusėje jau\nbuvo pasirodę Livonijos kryžiuočiai, atvykę čia po Žemaičių terio-\njimo^18.
Žemaičiai buvo viena iš šešių pagrindinių lietuvių tautos atšakų.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 30
Ta lietuvių tauta, išsis\nkyrusi į šešias pagrindines atšakas: prūsus, žemaičius, kur\nšius, latvius, jotvingius ir lietuvius, žemėse palei Viliją, arba\ntikrojoj Lietuvoj, užėmė visą Baltijos pakrantę, nuo Dvinos\niki Vyslos, o į žemyno gilumą buvo pasistūmėjusi tiesiog iki\nNemuno ir Būgo žiočių. Prūsai - apie jų kalbą pasakytina,\nkad pasidavė kaimynų gotų įtakai; jotvingiai, labiau negu\npalei Viliją gyvenę ar aukštaičiai, pasistūmėję į Rusios gilu\nmą, kalba ir papročiais į slavus panašūs; vien tik Žemaitija,\niki pat Baltijos jūros siekianti, kaip lietuvių genties centras,\nišsaugojo gryniausius savo padermės bruožus. Kraštas, ku\nrį dabar užima Vilniaus gubernija ir dalis Gardino guberni\njų, nuo tos gadynės buvo nuolatinė dviejų svarbiausių lie\ntuvių tautos padermių gyvenvietė: Žemaitijos, arba\nžemutinės, ir Vilijos pakrančių, arba aukštutinės, Lietuvos2.
Žemaičiai turėjo keletą savo kunigaikščių.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 90
Vilniuje sėdėjo pats Gediminas, Polocke — jo brolis Vainys, o kitose kunigaikštys- tėse — jo sūnūs. Žemaičiai turėjo keletą savo kunigaikščių. Ka- dangi jie nuolat kovojo su vokiečių ordinu, tai mielai pripažino galingojo Gedimino valdžią ir naudojosi jo parama.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 90
Vilniuje sėdėjo pats\nGediminas, Polocke — jo brolis Vainys, o kitose kunigaikštys-\ntėse — jo sūnūs. Žemaičiai turėjo keletą savo kunigaikščių. Ka-\ndangi jie nuolat kovojo su vokiečių ordinu, tai mielai pripažino\ngalingojo Gedimino valdžią ir naudojosi jo parama.
1236 m. žemaičiai Saulės mūšyje atlaikė žygį, bet 1237 m. Kalavijuočių ordinas tapo Kryžiuočių ordino vasalu.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 28-29
Nors žemaičiai Saulės mūšyje 1236 m. šį žygį Vokiečių ordino riteris pagrobia vaiką. Dail. J. Kossak, XIX a. 1 skyrius • S E N O J I L I E T U VA 29 atlaikė, replės Lietuvą jau spaudė – 1237 m. Kalavijuočių ordinas tapo Kryžiuočių ordino vasalu.
Atgavus Žemaičių žemę, karalius ir Vytautas iš Vilniaus ėmėsi jos gyventojų atvertimo į krikščionybę.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 165
Lenkijos pavyz džiu sekant, unijos aktu įvestos vaivados ir kašteliono tarnybos ir tiksliai apibrėžtos jų pareigos miestui tarsi suteikė naujo pra kilnumo71. Vilnius tuo metu tapo pagrindine vietove, kur vykdavo svarbios ir ilgos derybos bei pasirašomos sutartys su kryžiuočiais, buvo ir svarbiausias centras, iš kurio kara lius su Vytautu, atgavus Žemaičių žemę, karštai ėmėsi at vertimo į krikščionybę iki tol dar pagonybės besilaikančių jos gyventojų72. Praėjus dvejiems metams (1415 metais), diniams visiems laikams skiria visą Hubortų valsčių (Huborth), prie to var do upės išsidėsčiusį, su visais kaimais.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 165
Lenkijos pavyz\ndžiu sekant, unijos aktu įvestos vaivados ir kašteliono tarnybos \nir tiksliai apibrėžtos jų pareigos miestui tarsi suteikė naujo pra\nkilnumo71. Vilnius tuo metu tapo pagrindine vietove, kur \nvykdavo svarbios ir ilgos derybos bei pasirašomos sutartys \nsu kryžiuočiais, buvo ir svarbiausias centras, iš kurio kara\nlius su Vytautu, atgavus Žemaičių žemę, karštai ėmėsi at\nvertimo į krikščionybę iki tol dar pagonybės besilaikančių \njos gyventojų72. Praėjus dvejiems metams (1415 metais),\ndiniams visiems laikams skiria visą \nHubortų valsčių (Huborth), prie to var\ndo upės išsidėsčiusį, su visais kaimais.
Manoma, kad Lietuvos valdovai žemaičių gyvenamose valstybės pakraščių teritorijose įkurdino ištikimus žmones iš Lietuvos.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 13
Šiandien mokslininkai, remdamiesi prielaida, kad Lie- tuvos vardas turi būti išvestas iš etnonimo „lietuvis“, atkreipė dėmesį į vietovardžius su šaknimis „leit-“ ir „liet-“ už Lietuvos ribų. Grindžiama mintis, kad Lietuvos valdovų (Vytauto, Gedimino, o gal ir Mindaugo) valstybės pakraščiuose, ne lietuvių, o senųjų rusų (arba rusėnų), taip pat žemaičių gyvenamose teritorijose turėjo būti įkurdinti ištikimi žmonės iš Lietuvos. Šie žmonės aplinkinių buvo vadinami „leičiais“ (latviai iki šiol vadina lietuvius „leišiais“), o gal ir „liečiais“.
Paaštrėjus Vytauto ir Ordino santykiams, Vytautas parėmė žemaičius, o žemaičiai išvarė kryžiuočius iš savo krašto.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 139
Pagaliau santykiai tarp ordino ir Vytauto tiek paaštrėjo, kad jis parėmė žemaičius, ir tie visus kryžiuočius išvarė iš savo krašto. Jie sugriovė net Klaipėdą ir įsiveržė į ordino žemes už Nemuno. Tada ordinas nusprendė pa- remti iš Lietuvos pabėgusį ir vis dar nenurimstantį Švitrigailą.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 139
Todėl jis nepaisė ordino reikalavimo. Pagaliau santykiai tarp ordino ir Vytauto tiek paaštrėjo, kad jis parėmė žemaičius, ir tie visus kryžiuočius išvarė iš savo krašto. Jie sugriovė net Klaipėdą ir įsiveržė į ordino žemes už Nemuno.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 139
Pagaliau santykiai tarp ordino ir\nVytauto tiek paaštrėjo, kad jis parėmė žemaičius, ir tie visus\nkryžiuočius išvarė iš savo krašto. Jie sugriovė net Klaipėdą ir\nįsiveržė į ordino žemes už Nemuno. Tada ordinas nusprendė pa-\nremti iš Lietuvos pabėgusį ir vis dar nenurimstantį Švitrigailą.
Žemaičių senovė.—Kaunas—Marijampolė, 1928.
Petras Dusburgietis, Prūsijos žemės kronika (1985 m.)
PDF 265
Kšivickis L. Žemaičių senovė.—Kaunas—Marijampolė, 1928.
Petras Dusburgietis, Prūsijos žemės kronika (1985 m.)
PDF 265
Kšivickis L. Žemaičių senovė.—Kaunas—Marijampolė, 1928.
Per Didžiosios savaitės pasninką ginkluoti žemaičiai įsiveržė į Memelio apylinkes, užėmė miestą ir nužudė apie 70 žmonių.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 84
Taigi tas žygis nuėjo perniek; vis dėlto antpuoliai senu\npapročiu nesiliovė ir tais metais. Energingas Garteno (Gar\ndino) vadas, įsiveržęs į Danijos žemes Revelio apylinkėse,\njas siaubingai nuniokojo0, o per Didžiosios savaitės pasnin\nką ginkluoti žemaičiai įsiveržė į Memelio apylinkes, užėmė\nmiestą, nužudė apie 70 žmonių, sudegino visą miestą ir daug\nkaimyninių naujakrikščiams priklausiusių sodybų6, didelių\nC\nTaigi J e r o s c h i n, c.
Cituotame aiškinime žemaičiai laikomi tais pačiais žmonėmis kaip lietuviai, kalbančiais ta pačia kalba.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 31
Tai reiškia: „Žemaitijos žemė yra ir visada bu vo vienas ir tas pats, kaip ir Lietu vos žemė: juk ta pati kalba ir tie pa tys žmonės; tik dėl to, kad žemaičių žemė yra žemesnė už Lietuvos že mę, todėl ir vadinama Szomoyth, kas lietuviškai reiškia - žemesnė žemė. O žemaičiai Lietuvą vadina Auxto- te, tai yra aukštesnė žemė palyginus su Žemaitija. Visi žemaičiai nuo se nų laikų lietuviais save vadino, bet niekados - žemaičiais, ir dėl tokio ta patumo mes mūsų titule nerašome Žemaitijos vardo, nes viskas yra vie na - ir žemė, ir žmonės/' 3 Kraštas, lankytas normanų piratų iš Švedijos, Norvegijos ir Danijos, už ėmė visą Baltijos jūros pakrantę nuo Vyslos žiočių iki pat Suomijos įlan kos ir buvo jų vadinamas A ust u rweg.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 31
Tai reiškia: \n„Žemaitijos žemė yra ir visada bu\nvo vienas ir tas pats, kaip ir Lietu\nvos žemė: juk ta pati kalba ir tie pa\ntys žmonės; tik dėl to, kad žemaičių \nžemė yra žemesnė už Lietuvos že\nmę, todėl ir vadinama Szomoyth, kas \nlietuviškai reiškia - žemesnė žemė. \nO žemaičiai Lietuvą vadina Auxto- \nte, tai yra aukštesnė žemė palyginus \nsu Žemaitija. Visi žemaičiai nuo se\nnų laikų lietuviais save vadino, bet\nniekados - žemaičiais, ir dėl tokio ta\npatumo mes mūsų titule nerašome \nŽemaitijos vardo, nes viskas yra vie\nna - ir žemė, ir žmonės/'\n3\nKraštas, lankytas normanų piratų iš \nŠvedijos, Norvegijos ir Danijos, už\nėmė visą Baltijos jūros pakrantę nuo \nVyslos žiočių iki pat Suomijos įlan\nkos ir buvo jų vadinamas A ust u rweg.
1416 m. žemaičių delegacija Konstancos susirinkime pareiškė, kad žemaičiai yra tos pačios lietuvių tautos žmonės.
Petras Dusburgietis, Prūsijos žemės kronika (1985 m.)
PDF 12-13
1416 m. žemaičių delegacija Konstancos bažnytiniame susirinkime pareiškė, jog jie, s. 8, 35, 46, 52. 35 Pakarklis P. Kryžiuočių..., p. 87—89, 142—145; Steponavičienė I. Dėl lietuviškų vietovardžių prūsinimo..., p. 163—168. 36 SRP, B. 2, S. 493. 37 Długosz J..., XIII, s. 80; CEV, p. 214. 38 GL, Nr. 3—6. 39 SRP, B. 2, S. 80; Kolankowski L. Litwini..., s. 159—162; Paszkiewicz H. Jagiellonowie..., s. 402; Kučinskas A. Kęstutis, p. 138; Karwasińska J, Złote bulle..., s. 244; Varakauskas R. Lietuvos ir Livonijos..., p. 220—222. 40 CEV, p. 232. 41 CEV, p. 257. žemaičiai, esą tos pačios — lietuvių tautos žmonės, giminingi prūsams, patekusiems į sunkią kryžiuočių vergiją42.
Po Torno taikos ginčijamų sienų ir žemių klausimų centre buvo Žemaičiai ir didžiosios Sūduvos girios pasidalijimas.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 350
Bet Torno taika abiem valstybėm nedavė to, ko jos po Žalgirio galėjo tikėtis. Dar reikėjo dėti pastangų ištisus 12 metų, kol buvo sutvarkyti ginčijamų sienų ir žemių klausimai. Jų centre stovėjo Žemaičiai ir pasidalinimas didžiosios Sūduvos girios.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 350
Bet Torno taika abiem valstybėm nedavė to, ko jos po Žalgirio\ngalėjo tikėtis. Dar reikėjo dėti pastangų ištisus 12 metų, kol buvo\nsutvarkyti ginčijamų sienų ir žemių klausimai. Jų centre stovėjo\nŽemaičiai ir pasidalinimas didžiosios Sūduvos girios.
Vytauto rūpesčiu žemaičiai Karaliaučiuje sudarė sutartį su Ordinu.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 134-135
Tačiau Vilniaus diecezijos senųjų turto do- Vilnensis. Šis bulės originalas su ver- kumentų nuorašai: Bulla summi Pon- timu j lenkų k. išspausdintas peri- tificis Urbani Sexti, super erectionem odiniame leidinyje Dzieje Dobroczyn- Ecclesiae cathedral is, a Vladislao Rege ności, 1822,1. 870. Poloniae factam, et erectionem Antistis 118 ## Puslapis 135 Il KNYGA Vytautas, kryžiuočių gudrybės nesugniuždytas, tvirtai lai kydamasis savo sumanymų, išvyko į Žemaitiją, kur paprasti žmonės ir bajorai nuo seno buvo palankūs jo tėvui Kęstučiui ir nusistatę prieš Jogailą dėl jo uolumo užginant senovines jų tikybos apeigas. Vytauto rūpesčiu žemaičiai Karaliaučiuje sudarė sutartį su Ordinu, taigi Vytauto galia vėl sustiprėjo, ir didysis magistras, įsitikinęs, jog lietuvių pajėgos susi skaldžiusios, ėmė ruoštis į pakartotiną, bet daug reikšmin gesnį žygį, kurio tikslas jau buvo ne tik apiplėšti Lietuvą, tačiau užimti jos sostinę ir įkurdinti ten Vytautą21.
Prie Strėvos upės Trakų paviete žemaičių būriai miške iš pasalų apsupo atsitraukiančią kariauną ir užvertė kelią medžiais.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 154-155
Tačiau atsitraukiant jo laukė nauji pavojai: mat jų kariaunai pri siartinus prie Strėvos upės Trakų paviete, tankiame miške iš pasalų juos apsupo žemaičių būriai ir, prikirtę medžių, 54 Stryjkowski, p. 464, aiškiai nurodo, kad Švitrigaila pilies užėmi mo dėlei turėjo būti pasinaudojęs ru sų vienuolių, vadintų „čiornais", iš davyste; tačiau čia ateina į galvą mintis, kad „čiornų" (prasčiokai) vardu buvo vadinama ir rusų gyven tojų prastuomenė, kurių nemažai anuomet buvo Vilniuje. „MepHbie a k d a h" , „cziomyje ludi" - taip buvo vadinamas Rusios miestuose pats žemiausias miestiečių sluoksnis. Žr. Rakowiecki Prawda Ruška, T. I, p. 108. Dar žr. CAOBapb TeorpcKpu- v p c k u ü PoccuücKaro rocyqapcmßa, coópcLH H biu A(panacheM h UįeKamo- BbiM b, MocKBa, 1805, 4to, prie žodžio Pskov, kur autorius nurodo: „...a nocAeAHHe b MeiųaHCTBe 6bi- AH nepHbie a k >a h , b HHCAe k o h x b HaxoAHAHCb Bee xcHByujHe b ropo- Ae xyAOxcHHKH, peMecAeHHHKH h paöoTHbie a i o a h [ o žemiausi tarp miestiečių buvo čiornyje liūdi (pras tuomenė), kuriems priklausė visi mieste gyvenantys dailininkai, ama tininkai ir darbininkai]. Galbūt Strij kovskis, skaitydamas rusų-lietuvių metraščius, bus vienus su kitais su painiojęs. 138 ## Puslapis 155 Il KNYGA jais užvertė kelią.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 154-155
Tačiau atsitraukiant jo laukė nauji pavojai: mat jų kariaunai pri siartinus prie Strėvos upės Trakų paviete, tankiame miške iš pasalų juos apsupo žemaičių būriai ir, prikirtę medžių, 54 Stryjkowski, p. 464, aiškiai nurodo, kad Švitrigaila pilies užėmi mo dėlei turėjo būti pasinaudojęs ru sų vienuolių, vadintų „čiornais", iš davyste; tačiau čia ateina į galvą mintis, kad „čiornų" (prasčiokai) vardu buvo vadinama ir rusų gyven tojų prastuomenė, kurių nemažai anuomet buvo Vilniuje. „MepHbie a k d a h" , „cziomyje ludi" - taip buvo vadinamas Rusios miestuose pats žemiausias miestiečių sluoksnis. Žr. Rakowiecki Prawda Ruška, T. I, p. 108. Dar žr. CAOBapb TeorpcKpu- v p c k u ü PoccuücKaro rocyqapcmßa, coópcLH H biu A(panacheM h UįeKamo- BbiM b, MocKBa, 1805, 4to, prie žodžio Pskov, kur autorius nurodo: „...a nocAeAHHe b MeiųaHCTBe 6bi- AH nepHbie a k >a h , b HHCAe k o h x b HaxoAHAHCb Bee xcHByujHe b ropo- Ae xyAOxcHHKH, peMecAeHHHKH h paöoTHbie a i o a h [ o žemiausi tarp miestiečių buvo čiornyje liūdi (pras tuomenė), kuriems priklausė visi mieste gyvenantys dailininkai, ama tininkai ir darbininkai]. Galbūt Strij kovskis, skaitydamas rusų-lietuvių metraščius, bus vienus su kitais su painiojęs. 138 ## Puslapis 155 Il KNYGA jais užvertė kelią.
Po Durbės mūšio žemaičiai per Treniotą siūlė Mindaugui atsimesti nuo krikščionybės ir pradėti karą su Livonija.
Alfonsas Eidintas, Alfredas Bumblauskas, Antanas Kulakauskas, Mindaugas Tamošaitis, Lietuvos istorija (2013 m.)
PDF 31
Žemaičiai, sutriuškinę jungtinę Vokiečių ir Livonijos ordinų \nkariuomenę prie Durbės 1260 m. liepos 13 d., tarpininkaujant Treniotai, \niš tikrųjų siūlė Mindaugui atsimesti nuo krikščionybės ir pradėti karą su \nLivonija.
Pasak Eiliuotinės Livonijos kronikos, po laimėjimo žemaičiai siuntė pasiuntinius pas Mindaugą ir prašė Treniotos jį grąžinti į pagonybę.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 195
Gal tai jau gali būti ženklu, jog kokia nors karinė akcija iš Lietuvos buvo prasidėjusi dar prieš oficialų Mindaugo santykių nutraukimą su Livo nijos ordinu. Pagal Eiliuotinę Livonijos kroniką, Žemaičiai po šito laimėjimo esą siuntę savo pasiuntinius pas Mindaugą ir esą prašę žymųjį karo vadą, kunigą Treniotą, kad tas jų vardu įtikintų Mindaugą vėl grįžti pagonybėn.^178.
Pagal Eiliuotąją Livonijos kroniką, žemaičiai po laimėjimo prašė Treniotos įtikinti Mindaugą grįžti į pagonybę.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 195
Pagal Eiliuotinę Livonijos kroniką, Žemaičiai po šito laimėjimo esą siuntę savo pasiuntinius pas Mindaugą ir esą prašę žymųjį karo vadą, kunigą Treniotą, kad tas jų vardu įtikintų Mindaugą vėl grįžti pagonybėn.^178. Yra pagrindo samprotauti, kad Treniota jau anks čiau gyveno Mindaugo dvare^177.
Z. Ivinskis 4000 lietuvių pajėgas aiškino kaip jungtines žemaičių ir karaliaus Mindaugo karines pajėgas prieš Ordiną.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 28
Lietuvių pajėgos\n\nEiliuota Livonijos kronika, aprašydama\nSkuodo mūšį (1259 m.), mini žemaičius,\nbet vėliau, Durbės mūšio išvakarėse, prie\nVartajų, Georgenburgo ir pačiame mū-\nšyje — tik lietuvius arba „pagonis“.\n\nP.
Karolis Zikaras (sud.), Žymiausi Lietuvos mūšiai ir karinės operacijos (2013 m.)
PDF 28
Lietuvių pajėgos\n\nEiliuota Livonijos kronika, aprašydama\nSkuodo mūšį (1259 m.), mini žemaičius,\nbet vėliau, Durbės mūšio išvakarėse, prie\nVartajų, Georgenburgo ir pačiame mū-\nšyje — tik lietuvius arba „pagonis“.\n\nP. Dusburgietis pažymi, kad „keturi\ntūkstančiai lietuvių“ niokojo Kuršo žemę,\n0 po to stojo į mūšį. Pasak Z. Ivinskio,\nkadangi tai ne lokaliniai, o plataus masto\nveiksmai, vykę Lietuvos vakaruose, tai\n4000 lietuvių pajėgas reikia suprasti kaip\njungtines žemaičių ir paties Lietuvos val-\ndovo karaliaus Mindaugo karines pajėgas,\nnukreiptas prieš Ordiną.
Atgavę Žemaičių žemę, Jogaila ir Vytautas iš Vilniaus ėmėsi jos gyventojų atvertimo į krikščionybę.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 165
Lenkijos pavyz džiu sekant, unijos aktu įvestos vaivados ir kašteliono tarnybos ir tiksliai apibrėžtos jų pareigos miestui tarsi suteikė naujo pra kilnumo71. Vilnius tuo metu tapo pagrindine vietove, kur vykdavo svarbios ir ilgos derybos bei pasirašomos sutartys su kryžiuočiais, buvo ir svarbiausias centras, iš kurio kara lius su Vytautu, atgavus Žemaičių žemę, karštai ėmėsi at vertimo į krikščionybę iki tol dar pagonybės besilaikančių jos gyventojų72. Praėjus dvejiems metams (1415 metais), diniams visiems laikams skiria visą Hubortų valsčių (Huborth), prie to var do upės išsidėsčiusį, su visais kaimais.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.).
Il KNYGA\nkaraliui Vladislovui Jogailai su Vytautu, lydimiems gausios \nlietuvių ir lenkų didikų svitos, atvykus į Vilnių po ano atmin\ntino seimo Horodlėje, prie Būgo, Lietuvos ir Lenkijos glaudes\nnių ryšių dėlei, Lietuvos sostinė vėl atgijo. Lenkijos pavyz\ndžiu sekant, unijos aktu įvestos vaivados ir kašteliono tarnybos \nir tiksliai apibrėžtos jų pareigos miestui tarsi suteikė naujo pra\nkilnumo71. Vilnius tuo metu tapo pagrindine vietove, kur \nvykdavo svarbios ir ilgos derybos bei pasirašomos sutartys \nsu kryžiuočiais, buvo ir svarbiausias centras, iš kurio kara\nlius su Vytautu, atgavus Žemaičių žemę, karštai ėmėsi at\nvertimo į krikščionybę iki tol dar pagonybės besilaikančių \njos gyventojų72.
Per Didžiosios savaitės pasninką ginkluoti žemaičiai įsiveržė į Memelio apylinkes, užėmė miestą, nužudė apie 70 žmonių ir jį sudegino.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 84
Taigi tas žygis nuėjo perniek; vis dėlto antpuoliai senu\npapročiu nesiliovė ir tais metais. Energingas Garteno (Gar\ndino) vadas, įsiveržęs į Danijos žemes Revelio apylinkėse,\njas siaubingai nuniokojo0, o per Didžiosios savaitės pasnin\nką ginkluoti žemaičiai įsiveržė į Memelio apylinkes, užėmė\nmiestą, nužudė apie 70 žmonių, sudegino visą miestą ir daug\nkaimyninių naujakrikščiams priklausiusių sodybų6, didelių\nC\nTaigi J e r o s c h i n, c.
Žemaičių kunigaikščiai kovose su kryžiuočiais naudojosi didžiojo kunigaikščio parama, bet menkai paisė jo vyriausios valdžios.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 253
Kruvinose kovose su kryžiuočiais naudoda\nmiesi didžiojo kunigaikščio parama, Žemaičių kunigaikščiai perdaug\nnesirūpino jo vyriausia valdžia. Greičiausiai Algirdo laikais Že\nmaičių kunigaikščiai palaikė santykius su artimu kaimynu Kęs\ntučiu, kuris dažnai Žemaičiams ištikimai duodavo pagalbos prieš\nkryžiuočius^20.
Cituojamame aiškinime žemaičiai Lietuvą vadino Auxtote, nes ji laikyta aukštesne žeme už Žemaitiją.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 31
Tai reiškia: „Žemaitijos žemė yra ir visada bu vo vienas ir tas pats, kaip ir Lietu vos žemė: juk ta pati kalba ir tie pa tys žmonės; tik dėl to, kad žemaičių žemė yra žemesnė už Lietuvos že mę, todėl ir vadinama Szomoyth, kas lietuviškai reiškia - žemesnė žemė. O žemaičiai Lietuvą vadina Auxto- te, tai yra aukštesnė žemė palyginus su Žemaitija. Visi žemaičiai nuo se nų laikų lietuviais save vadino, bet niekados - žemaičiais, ir dėl tokio ta patumo mes mūsų titule nerašome Žemaitijos vardo, nes viskas yra vie na - ir žemė, ir žmonės/' 3 Kraštas, lankytas normanų piratų iš Švedijos, Norvegijos ir Danijos, už ėmė visą Baltijos jūros pakrantę nuo Vyslos žiočių iki pat Suomijos įlan kos ir buvo jų vadinamas A ust u rweg.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 31
Tai reiškia: \n„Žemaitijos žemė yra ir visada bu\nvo vienas ir tas pats, kaip ir Lietu\nvos žemė: juk ta pati kalba ir tie pa\ntys žmonės; tik dėl to, kad žemaičių \nžemė yra žemesnė už Lietuvos že\nmę, todėl ir vadinama Szomoyth, kas \nlietuviškai reiškia - žemesnė žemė. \nO žemaičiai Lietuvą vadina Auxto- \nte, tai yra aukštesnė žemė palyginus \nsu Žemaitija. Visi žemaičiai nuo se\nnų laikų lietuviais save vadino, bet\nniekados - žemaičiais, ir dėl tokio ta\npatumo mes mūsų titule nerašome \nŽemaitijos vardo, nes viskas yra vie\nna - ir žemė, ir žmonės/'\n3\nKraštas, lankytas normanų piratų iš \nŠvedijos, Norvegijos ir Danijos, už\nėmė visą Baltijos jūros pakrantę nuo \nVyslos žiočių iki pat Suomijos įlan\nkos ir buvo jų vadinamas A ust u rweg.
Vytauto gretose buvo daug dar nepakrikštytų žemaičių ir lietuvių, nes žemaičiai linko prie Birutės sūnaus Vytauto.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 141-142
Gynėjai iškėlė vėliavas su kryžiais, kaip ženklą, esą su pagonimis kovojantys, mat žemaičių ir lietu vių, dar nepakrikštytų, begalė buvo Vytauto gretose, nes prie lio skundų ir ginčų tarp Jogailos ir Ordino priežastis; pastarasis smar kiai gynėsi, atremdamas priekaištus, esą skriaudos jam tuo daromos, va dindamas juos melagingais prasi manymais, žeidžiančiais Ordiną. Tą liudija Ordino pareigūno vienas laiš kas (įdėtas F o i g t o, V, 546) Lenki jos karalienei 1391 metų pradžioje, kuriame taip pasakyta: „Iš jūsų laiš ko mums aišku, kad Jūsų Karališko sios Didenybės vadai, kurie dalyva vo įvykiuose prie Vilniaus, praneša Jums apie Karigailos, turinčio krikš čionišką Kazimiero vardą, nukirsdi- uimą; atsakome: kas J. K. Didenybei taip kalbėjo, nežinojo ir nežino, kaip buvo iš tikrųjų. Kadangi girdėjome iš vyriausiojo maršalo ir iš kitų gar bingų žmonių, ponų riterių, ginkla nešių, jog kunigaikštis Karigaila, ka reivių neatpažintas buvęs nukautas, ir kad tik penktą dieną iš lietuvių, pabėgusių iš Aukštutinės pilies, bu vo sužinota, jog kunigaikštis žuvęs/' Visi tuometiniai kryžiuočių prane šimai panašiai užginčija, kad Kari- gailalauvęs nukirsdintas. Vėliau pa stebėsime Vytautą savo fundacijose Vilniaus kapitulai dideles dovanas aukojant už to kunigaikščio vėlę. Daniłowicz Latopisiec Litezv., p. 45 primena, kad lenkų įgula, įsitvirti nusi Aukštutinėje pilyje, kunigaikš čio Karigailos į ją neįsileido, o- apie jo mirtį visai nutyli. — • — 125 ## Puslapis 142 VILNIAUS MIESTO ISTORIJA / TOMAS jo jie visa širdimi linko, nes jis buvo Birutės, jų žemietės, sū nus.
Eiliuotosios Livonijos kronikos žemaičių žynys dievams aukojo trečdalį karo grobio ir išbūrė žemaičių vadams pergalę 1259 m. Skuodo kautynėse.
Petras Dusburgietis, Prūsijos žemės kronika (1985 m.)
PDF 67
Dusburgiečio krivis tam tikra prasme analogiškas Eiliuotosios Livonijos kronikos žemaičių žyniui, senovės papročiu aukojančiam dievams (jiems duodama trečdalis karo grobio), išburiančiam žemaičių vadams pergalę 1259 m. Skuodo kautynėse (LRCh, eil. 4680), be to, Lietuvos metraščių istorinės tradicijos duomenims apie Gedimino žynį Lizdeiką (ПСРЛ, t. 17, стб. 261, 314 ir kt.; t. 32, c. 138; Lietuvos metraštis, p. 71).
Živinbudas pasiuntė savo sūnų Kukovaitį su rinktine lietuvių ir žemaičių kariauna padėti Skirmantui.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 83
Skir\nmantas, norėdamas kuo greičiausiai atremti pavojų,\npaprašė Živinbudą karinės paramos, kurią ir gavo: mat\njis dvejojo, ar galima pasikliauti naugardukiečiais,\nkuriuos meilė savo tautai\nS k irm a n to\nk a ra s\nsu\nlengvai galėjo pastūmėti į\nru sais ir p e rg a lė\nišdavystę.\nŽivinbudas\npa\nsiuntė savo sūnų Kukovai-\ntį su rinktine lietuvių bei žemaičių kariauna. Mstisla\nvas\nBresto\napylinkėse\njau siaubė\nkaimus,\nžudė\nžemdirbius, ketindamas pradėti karą, tačiau, išgirdęs\napie artėjantį Skirmantą, buvo priverstas sutraukti\nsavo pulkus iš kaimų į stovyklą.
Staigi grėsmė išjudino kuršius, žemaičius ir lietuvius, kurie pirmajame susidūrime sutriuškino krikščionių karius.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 86
Kolonijos Agripinos6 ar kivyskupas Avigenas ne tik pats su kariuomene pa traukė į žygį, bet netgi jai nelyginant etmonas vado vavo. Staiga kilusi grėsmė išjudino galybę kuršių, žemaičių ir lietuvių: Latvijos, pakliuvusios į žeminan čią vergovę, varganas likimas akivaizdžiausiai rodė, kaip labai pavojinga iš pat pradžių neatremti visomis jėgomis į kovą pakilusio priešo. Šitokios mintys teikė nepatyrusiems žmogeliams tokio ryžto ir tokios drą sos, kad, greitosiomis sutelktai miniai užpuolus, pirma me susidūrime buvo sutriuškinti prityrę krikščionių kariai, o pats arkivyskupas žuvo.
Utenio sutelkta kuršių ir žemaičių kariuomenė nusiaubė didelius Livonijos plotus ir privertė priešą ginti savo kraštą.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 87-88
Kitais metais\nUtenis perkėlė karą iš Kuršo į Livoniją; ligi tol pratę\ntik savo šalyje priešintis Li-\nL en kai k v ie č ia iš V o -\nvonijos riteriams, dabar lie-\nk ie tijo s į P rū siją k r y -\ntuviai buvo nusiųsti pulti\nžiu o č iu s\npriešų žemių. Sutelkus di\ndžiulę\nkuršių ir žemaičių\nkariuomenę, buvo nusiaubti dideli Livonijos plotai. Ši\ntaip Utenis privertė priešą liautis puldinėjus Žemaiti\nją ir ginti savo kraštą.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 130
Kry žiuočių riteriai, džiaugdamie si nekruvina pergale, tuojau pat be jokios tvarkos išsi sklaidė grobio ieškoti ir sto vyklos plėšti; jie puolė, ne pasirūpinę saugumu, vytis paskutiniųjų priešo būrių ir apskritai elgėsi, nelyginant bet koks pavojus būtų praėjęs. Kai prūsai ir žemaičiai, kurie pabėgę slapstė si netoli stovyklos brūzgynuose, tykodami progos su rengti pasalas, iš žvalgų sužinojo, jog priešas, jausda masis išvargęs po žygio ir saugus po pergalės, plėši kauja visiškai nesirūpindamas apsauga, tai, kariškai staiga susirikiavę, iššoko iš miškų ir užpuolė grobio ieškotojus, juos žudydami. Tada kryžiuočiai patyrė di delį pralaimėjimą: jie neteko kariuomenės, kautynėse krito karo vadai magistras Henrikas ir maršalas Dit- richas.
Treniotai turėjo padėti jam atsidavusi žemaičių kariuomenė ir naugardukiečių kariai.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 108
Niekada prie jo\nnebūsią galima lengviau prieiti, kaip tada, kai, išren\ngęs į Mažo vi ją geriausiuosius pulkus, pats liksiąs be\napsaugos. Jeigu prireiksią jėgos, Treniotai į pagalbą\natskubėsianti jam atsidavusi žemaičių kariuomenė, be\nto, ir jis pats laiku atsirasiąs su naugardukiečių ka\nriais. Neilgai atsilaikė tiems kurstymams Treniotos\nširdis, iš prigimties pati linkusi į garbę.
Prūsai ir žemaičiai iš miškų užpuolė grobio ieškojusius kryžiuočius, kai šie plėšikavo nepasirūpinę apsauga.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 130
Kry žiuočių riteriai, džiaugdamie si nekruvina pergale, tuojau pat be jokios tvarkos išsi sklaidė grobio ieškoti ir sto vyklos plėšti; jie puolė, ne pasirūpinę saugumu, vytis paskutiniųjų priešo būrių ir apskritai elgėsi, nelyginant bet koks pavojus būtų praėjęs. Kai prūsai ir žemaičiai, kurie pabėgę slapstė si netoli stovyklos brūzgynuose, tykodami progos su rengti pasalas, iš žvalgų sužinojo, jog priešas, jausda masis išvargęs po žygio ir saugus po pergalės, plėši kauja visiškai nesirūpindamas apsauga, tai, kariškai staiga susirikiavę, iššoko iš miškų ir užpuolė grobio ieškotojus, juos žudydami. Tada kryžiuočiai patyrė di delį pralaimėjimą: jie neteko kariuomenės, kautynėse krito karo vadai magistras Henrikas ir maršalas Dit- richas.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.).
Nusiaubę Kulmo kraš\ntą, Sūduvos prūsai kartu su žemaičiais, atėjusiais į pa\ngalbą, sustojo prie Liubavos, tačiau, kryžiuočiams vi\nsomis jėgomis ėmus juos pulti, neišdrįso atvirai pra\ndėti mūšio ir, be tvarkos pabėgę, palikę stovyklą ir \ngurguoles, išsislapstė artimiausiuose miškuose. Kry\nžiuočių riteriai, džiaugdamie\nsi nekruvina pergale, tuojau \npat be jokios tvarkos išsi\nsklaidė grobio ieškoti ir sto\nvyklos plėšti; jie puolė, ne\npasirūpinę saugumu, vytis paskutiniųjų priešo būrių \nir apskritai elgėsi, nelyginant bet koks pavojus būtų \npraėjęs. Kai prūsai ir žemaičiai, kurie pabėgę slapstė\nsi netoli stovyklos brūzgynuose, tykodami progos su\nrengti pasalas, iš žvalgų sužinojo, jog priešas, jausda\nmasis išvargęs po žygio ir saugus po pergalės, plėši\nkauja visiškai nesirūpindamas apsauga, tai, kariškai \nstaiga susirikiavę, iššoko iš miškų ir užpuolė grobio \nieškotojus, juos žudydami.
Pasak Livonijos metraščio, žemaičiai ir lietuviai prie Eželio ant ledo kovėsi su Livonijos magistru Otonu.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 131
Vis dėl\nto markgrafas, nenorėdamas, kad atrodytų, jog jis vel\ntui keliavo tokį kelią, įkūrė miestą, kuris po šiai die\nnai vadinamas Brandenburgu. Tais pačiais metais, kaip\nsako Livonijos metraštis, žemaičiai ir lietuviai prie\nEželio ant ledo kovojo su Livonijos magistru Otonu,\nmagistras žuvo su penkiasdešimčia šio ordino brolių.\nTokio pat likimo susilaukė jo įpėdinis Andrius fon\nVestfalenas: tęsdamas karą, jis buvo lietuvių sumuštas\nir žuvo.
Lietuvos metraštyje Tautvilas Žemaitijoje pas Vykintą pasiėmė jotvingius, žemaičius ir Danieliaus pagalbą ir išžygiavo prieš Mindaugą.
Lietuvos metraštis, Bychovco kronika (1971 m.)
PDF 50
Visa tai padarė, kad Lietuva netapo krikščioniška. Andrių broliai riteriai pašalino iš pareigų, o Tautvilą parbėgo į 2emaitiją pas savo dėdę Vykintą, pasiėmė jotvingius ir žemaičius bei Danieliaus pagalbą, kurią Danielius buvo jam anksčiau davęs, ir išžygiavo prieš Mindaugą. Mindaugas buvo pasiruošęs, bet nutarė su jais at virame lauke nesikauti.
Žemaičių sukilimas 1409 m. Po Racionžo taikos Vytautas dėjosi norįs laikytis taikos sąlygų ir net pats padėjo ordinui pavergti nepasiduodančius Žemaičius.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 139
**Žemaičių sukilimas 1409 m.** Po Racionžo taikos Vytautas dėjosi norįs laikytis taikos sąlygų ir net pats padėjo ordinui pa- vergti nepasiduodančius Žemaičius. Bet po sėkmingo žygio į Smolenską jis vėl ėmė ieškoti progos Žemaičiams atsiimti. Ordi- nas tuo tarpu Žemaičiuose statėsi pilis ir ėmėsi visokių priemonių prieš galimą sukilimą. Žymesniųjų bajorų vaikai buvo net iš- vežti į Pavyslį, kaip įkaitai.
Lig šiol laisvi buvusieji žemaičiai buvo varomi prie darbų ir buvo apdėti dideliais mokesčiais; keliai į Aukštaičius buvo budriai saugomi.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 139
Ordino valdžia buvo labai žiauri. Lig šiol laisvi buvusieji žemaičiai buvo varomi prie darbų ir buvo apdėti dideliais mokesčiais; keliai į Aukštaičius buvo budriai saugomi. Dėl viso to žemaičiai tuojau pradėjo nerimauti. Jau 1407 m. jie išsiuntinėjo raštus Europos valdovams, skųsdamiesi dėl ordino žiaurumų ir priespaudos.
Bijodamas sukilimo, ordinas pareikalavo iš žemaičių naujų įkaitų; vietoj įkaitų jis sulaukė visuotinio sukilimo.
A. Šapoka (red.), Lietuvos istorija (1936 m.)
PDF 139-140
Kitais metais krašte jau buvo pilna Vytauto atsiųstų žmonių, ir bruzdėjimas ėjo atviryn. Tada ordinas ėmė reikalauti, kad Vytautas atsiimtų tuos savo 250 žmonių, kuriuos turėjo gauti pagal Racionžo sutartį. Bet Vytautas nesiskubino ir vis tęsė derybas. Bijodamas sukilimo, ordinas pareikalavo iš žemaičių naujų įkaitų; vietoj įkaitų jis sulaukė visuotinio sukilimo.
Ta lietuvių tauta, išsis kyrusi į šešias pagrindines atšakas: prūsus, žemaičius, kur šius, latvius, jotvingius ir lietuvius, žemėse palei Viliją, arba tikrojoj Lietuvoj, užėmė visą Baltijos pakrantę, nuo Dvinos iki Vyslos, o į žemyno gilumą buvo pasistūmėjusi.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 30
Iš tokio trijų skirtingų kilmių gyventojų maišymosi ir samplaikos radosi nauja pasienio tauta, kuri senovės geografų ilgai bu vo vadinta skyrų, herulų ir vidivarijų vardais ir tik X amžiuje Lietuvos vardu tapo žinoma Europai1. Ta lietuvių tauta, išsis kyrusi į šešias pagrindines atšakas: prūsus, žemaičius, kur šius, latvius, jotvingius ir lietuvius, žemėse palei Viliją, arba tikrojoj Lietuvoj, užėmė visą Baltijos pakrantę, nuo Dvinos iki Vyslos, o į žemyno gilumą buvo pasistūmėjusi tiesiog iki Nemuno ir Būgo žiočių. Prūsai - apie jų kalbą pasakytina, kad pasidavė kaimynų gotų įtakai; jotvingiai, labiau negu palei Viliją gyvenę ar aukštaičiai, pasistūmėję į Rusios gilu mą, kalba ir papročiais į slavus panašūs; vien tik Žemaitija, iki pat Baltijos jūros siekianti, kaip lietuvių genties centras, išsaugojo gryniausius savo padermės bruožus.
Michał Baliński, Vilniaus miesto istorija (2007 m.)
PDF 30
Iš tokio trijų skirtingų kilmių gyventojų maišymosi ir samplaikos radosi nauja pasienio tauta, kuri senovės geografų ilgai bu vo vadinta skyrų, herulų ir vidivarijų vardais ir tik X amžiuje Lietuvos vardu tapo žinoma Europai1. Ta lietuvių tauta, išsis kyrusi į šešias pagrindines atšakas: prūsus, žemaičius, kur šius, latvius, jotvingius ir lietuvius, žemėse palei Viliją, arba tikrojoj Lietuvoj, užėmė visą Baltijos pakrantę, nuo Dvinos iki Vyslos, o į žemyno gilumą buvo pasistūmėjusi tiesiog iki Nemuno ir Būgo žiočių. Prūsai - apie jų kalbą pasakytina, kad pasidavė kaimynų gotų įtakai; jotvingiai, labiau negu palei Viliją gyvenę ar aukštaičiai, pasistūmėję į Rusios gilu mą, kalba ir papročiais į slavus panašūs; vien tik Žemaitija, iki pat Baltijos jūros siekianti, kaip lietuvių genties centras, išsaugojo gryniausius savo padermės bruožus.
Sūduvos prūsai su į pagalbą atėjusiais žemaičiais, nusiaubę Kulmo kraštą, sustojo prie Liubavos, bet kryžiuočių puolami pasitraukė į miškus.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
PDF 130
Dėl tos pačios \npriežasties valdovas neleido viešai teikti prūsams ko\nkios pagalbos prieš kryžiuo\nčius, tačiau nieko negalėjo \npadaryti, kad slapta į Prūsi\nją nežygiuotų Žemaitijoje su\ntelkta kariuomenė, remiama \natskirų asmenų, tiesa, pavie\nniais būriais, be kovos ženklų. Nusiaubę Kulmo kraš\ntą, Sūduvos prūsai kartu su žemaičiais, atėjusiais į pa\ngalbą, sustojo prie Liubavos, tačiau, kryžiuočiams vi\nsomis jėgomis ėmus juos pulti, neišdrįso atvirai pra\ndėti mūšio ir, be tvarkos pabėgę, palikę stovyklą ir \ngurguoles, išsislapstė artimiausiuose miškuose. Kry\nžiuočių riteriai, džiaugdamie\nsi nekruvina pergale, tuojau \npat be jokios tvarkos išsi\nsklaidė grobio ieškoti ir sto\nvyklos plėšti; jie puolė, ne\npasirūpinę saugumu, vytis paskutiniųjų priešo būrių \nir apskritai elgėsi, nelyginant bet koks pavojus būtų \npraėjęs.
1384 m. vasario pradžioje Medininkų, Vangių ir kitų Žemaičių krašto gyventojai pareiškė Ordinui paklusnumą.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 46
Todėl ir\nnenuostabu, kad žemaičiai savo vakarykščiams priešams\nėmė daryti ištikimybės priesaikas. Taip 1384 metų vasa\nrio mėn. pradžioj Žemaičių krašto (Medininkų, Vangių ir\nkt.) gyventojai pareiškė Ordinui savo paklusnumą. Iš tų gy\nventojų pusės buvo tai pirmas savarankiškas mėginimas pasi\nduoti naujai jėgai^1 ).
Vytauto kariuomenėje buvo lietuvių, žemaičių, vokiečių, lenkų, totorių, rusų ir valakų.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 82
Ordinas atsiuntė savo komtūrą\nMarquardą v. Salzbachą su keliais tūkstančiais kariuomenės;\nprisijungė prie Vytauto su savo pulkais ir Tochtamyšas. Tuo\nbūdu Vytauto kariuomenę sudarė lietuviai, žemaičiai, vokie\nčiai, lenkai, totoriai, rusai, valakai, vadinas, Vytauto vedama\nkariuomenė buvo internacionalinė.
Žemaičiai vieną kartą pardavė Dancigui 50 laukinių stumbrų odų.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 264
Jų dau\ngiausia parduodavo Vokiečių Ordinui ir Dancigo miestui, o kai\nlius Karaliaučiaus, Dancigo ir Breslavo pirkliams. Pastarieji\nturėjo artimų santykių su Vilniumi, kur Vytautas juos maloniai\npriiminėdavo. Taip, žemaičiai vieną kartą pardavė Dancigui\n50 laukinių stumbrų odų.
1398 m. Gardino preliminariąja sutartimi Vytautas atidavė Ordinui Žemaičius iki Nevėžio ir pažadėjo padėti statyti pilis.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 79
1398 m. Gardine\npadarė preliminarinę (prirengiamąją) sutartį, kuria Vytautas:\n\n1. Atidavė Ordinui Žemaičius iki Nevėžio ir pasižadėjo jam pa\ndėti pastatyti dvi ar tris pilis.
Narbutas mini pajūrio žemaičių dainą, kurioje apverkiami jūreiviai, esą pagrobti paaukoti audrai.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 106
Valdant Hote-\nriui, Balderis pakeitė ją žmonių auka (Eddy). Esama dainos,\niki šiol pajūrio žemaičių tebedainuojamos, kurioje dainuojan\ntis apverkia žuvusius jūreivius, pagrobtus paaukoti audrai, Ju-\ndime. Juos laukinių žmonių rankos nužudžiusios kaip juodus\ngyvulius, kurie aukojami audroms, tai yra kuriuos buvo įpras\nta atnašauti audrų dievui.
1382 m. pagonys žemaičiai dėl tikėjimo bendrumo davė Kęstučiui 9000 vyrų.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 36
Pagonys žemaičiai iš pradžių\nnorėjo laikytis Jogailos ir nusiuntė jam pasiuntinius, klausdami,\nar jis laikysis jų tikybos. Jogaila jiems nieko neatsakė. Tikė\njimo bendrumas palenkė jų simpatijas Kęstučiui ir jie davė jam\n9000 vyrų^1 ).
Gardino preliminarine sutartimi Vytautas atidavė Ordinui Žemaičius iki Nevėžio ir pasižadėjo padėti statyti pilis.
Vytautas Didysis 1350-1430 (1930 m.)
PDF 79
1398 m. Gardine\npadarė preliminarinę (prirengiamąją) sutartį, kuria Vytautas:\n\n1. Atidavė Ordinui Žemaičius iki Nevėžio ir pasižadėjo jam pa\ndėti pastatyti dvi ar tris pilis.
Kryžiuočių magistras Henrikas reikalavo Germanto priesaikos, kad lietuviai ir žemaičiai nesikiš į prūsų karą.
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.)
Albertas Vijūkas-Kojelavičius, Lietuvos istorija (1989 m.).
1274 m eta i \nŽ em a ičia i gina p r ū \nsus ir m u ša k r y ž iu o \nčius\nkarą pavyks užbaigti tada, kai sutrauks iš karto visas \njėgas ir neleis priešui kokiu nors būdu pasinaudoti sve\ntima pagalba. Tuo metu kryžiuočių riterių magistras \nbuvo Henrikas: jis pirmiausia atnaujino santarvę su \nGermantu, reikalaudamas, kad šis prisiektų, jog lietu\nviai bei žemaičiai nesikiš j prūsų karą.