Santrauka

Narbutas aiškina, kad senieji katalikų rašytojai manichėjiečiais galėjo vadinti rusų sektantus ir kitus viduramžių eretikus.

Teiginiai

TeiginysKontekstasPagrindžia
t-001 Narbutas aiškina, kad senieji katalikų rašytojai manichėjiečiais galėjo vadinti rusų sektantus ir kitus viduramžių eretikus.
global_idt-189457
c-001

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Narbutas aiškina, kad senieji katalikų rašytojai manichėjiečiais galėjo vadinti rusų sektantus ir kitus viduramžių eretikus.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

O kad keturių elementų supainiojimas išaugo iš Dievo prigimties įvairovės, 396

Puslapis 396

tai, be abejo, yra susiję su lietuvių stabmeldyste, kurioje auto­ rius pastebi tą patį. Kai dėl jų vadinimo manichėjiečiais, tai senų katalikų rašytojų papratimu šitaip praminti turėjo būti rusų sektantai, nes vidurinių amžių autoriai paprastai mani­ chėjiečiais vadindavo albigiečius, petrobrusijonus, Tancheli- no sekėjus popelikonus, katarus ir kitus XII, XIII ir Xl V am­ žių sektantus. Mat katalikai taip neapkentė manichėjiečių ir agapijonų sektos, kad žodžiai „eretikas“ ir „manichėjietis“ reiškė tą patį.

patikimumo_lygisvidutinis
patikimumo_saltinisai

Ryšiai