Santrauka

Dusburgietis teigia, kad liaudies tradicija mena, kad ant Kaukų kalnelio apieras darydavo ir degindavo dievams Krivaičiai; Perkūnas gerbiamas buvo ant Rudaminos piliakalnio (Dovydaitis Pr., Biržiška M., Auka, p. 153—154). Dusburgietis teigia, kad todėl turbūt galima manyti, jog vyriausieji žyniai tikrai buvo, šalia jų egzistavo, matyt, ir žemesnio rango žyniai, atliekantys, pvz., pagoniškąsias laidotuvių apeigas ir kt. (Łowmiański H., Studja…, 2, p. 205; apie „nepaprastus” žmones, vaidilas ir kt.—. Dusburgietis teigia, kad 63— tikinčiųjų bažnyčią, taip ir jo valiai bei potvarkiui pakluso ne tik minėtosios gentys, bet ir lietuviai, ir kitos tautos, gyvenusios Livonijos žemėje. Toks didelis buvo jo autoritetas, kad ne tik jis pats, ne tik jo gentainiai, bet ir jo pasiuntinys, su.

Teiginiai

Teiginys
t-001 Baltų religijoje, tikėtina, buvo vyriausiųjų ir žemesnio rango žynių, atlikdavusių pagoniškas laidotuvių apeigas.
t-002 Žynio pasiuntinys su krivūle ar kitu ženklu susilaukdavo pagarbos iš kunigaikščių, kilmingųjų ir prastuomenės.