daiktas

Atrimpo vandens indas arba urna su žalčiu

3 teiginiai4 įrašai0 struktūruoti ryšiai

Šaltiniai ir citatos

Teiginiai ir įrodymai

Rodomi visi 3 teiginiai ir visi 4 citatų bei paminėjimų įrašai. Su teiginiais susietos citatos atveriamos prie teiginio; atskiros citatos ir reikšmingi paminėjimai rodomi savarankiškai.

Grįžti į objekto apžvalgą

1–4 iš 4 rodomų įrašų

t-001vidutinis

Narbutas Atrimpo simbolį aiškina kaip žaltį vandens pilnoje vonioje ir sieja jį su senovės lietuvių jūrų dievo vaizdiniu.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 104

Visa tai galima suderinti, padarius prielai\ndą, jog Atrimpo simbolis buvo žaltys, tūnantis vandens pilnoje\nvonioje. Taigi senovės lietuviai šį jūrų dievą vaizdavo kaip di\ndžiulį žaltį, tai yra žalčių karalių *.

t-002

Narbutas Atrimpo ženklą aprašo kaip javų pėdu uždengtą vandens pripildytą indą arba urną, kurioje laikomas vandens žaltys.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 104

Atrimpo ženklas buvo javų pėdu uždengtas indas arba ur\nna, pripildyta vandens, kurioje laikomas vandens žaltys.

t-003vidutinis

Narbutas Atrimpo ženklą aprašo kaip javų pėdu uždengtą indą arba urną su vandeniu, kurioje laikomas vandens žaltys.

Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

PDF 104

Šitoks lietuvių supratimas galėjo apdovanoti\namžinos jaunystės savybe tą elementarųjį dievą, valdantį kil\nnųjį ir pirmykštį pradą, kad parodytų nepaliaujamą gyvųjų bū\ntybių ir augalų atsinaujinimą.\nAtrimpo ženklas buvo javų pėdu uždengtas indas arba ur\nna, pripildyta vandens, kurioje laikomas vandens žaltys. Kuni\ngo Jucevičiaus nuomone23 24 lietuviai, gyvenantys prie Palangos,\nprie jūros, tai yra žvejai, Atrimpą vadina „Dzivsvits“.

c-002Reikšmingi paminėjimai

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Bet žinoma, kad antikinėje filosofijoje patys pirmieji organizmai atsirado iš vandens, vanduo laikytas visos gamtos pradžia. Šitoks lietuvių supratimas galėjo apdovanoti amžinos jaunystės savybe tą elementarųjį dievą, valdantį kil nųjį ir pirmykštį pradą, kad parodytų nepaliaujamą gyvųjų bū tybių ir augalų atsinaujinimą. Atrimpo ženklas buvo javų pėdu uždengtas indas arba ur na, pripildyta vandens, kurioje laikomas vandens žaltys.