Narbutas rėmėsi Čackiu, aiškindamas, kad XVI a. Lietuvoje esą būdavo randama daugiausia raganų. Narbutas klaidinga vadino Čackio nuomonę, kad lietuviai germanų pavyzdžiu laiką skaičiavę naktimis, o ne dienomis. Narbutas Čackio veikalą „Apie teises“ nurodė kaip šaltinį istorijos duomenims apie kitų tautų antspaudus ir herbus.
Kuo daugiau tikėta jų buvimu, tuo labiau\nartėjo lietuvių stabmeldystės žlugimas ir tuo daugiau svetimų\nprietarų perimdavo žmonės. O XVI amžiuje, kaip moksliškai\nįrodo Čackis36, kai tamsumas ėmė vyrauti tautos švietime, dau\ngiausia raganų būdavo randama Lietuvoje. Tačiau senieji liau\ndies padavimai tas senes paprastai kildina iš Lietuvos Rusios,\no vietinių nepripažįsta, jog šitiek daug moka.
Sulaužęs priesaiką, kuri rė mėsi tautiniais papročiais, faktiškai būdavo prakeiktas ir ne galėjo gyventi ilgiau kaip metus. V skyrius ŠVENTĖS, IŠKILMĖS Klaidinga Čackio nuomonė1, esą lietuviai germanų pavyz džiu skaičiavę laiką ne dienomis, o naktimis. Tą pastebėjęs Neliubavičius (Nielubowicz) vienoje senoje lietuviškoje dai noje.
5 Istorijos duomenų apie kitų tautų antspaudus ir herbus skaity tojas ras Čackio veikale „Apie teises“ (t. I. - P. 71. - Prierašas nr. 347), taip pat J. B. Rakoveckio išleistoje „Rusų tiesoje“ (Prawda Ruska. - T. II.-S . 10)**.
Buvo aukų, kurias atnašau jant, moterims buvo draudžiama dalyvauti. Buvo ir tokių, kur ne bet kurį vyrą įleisdavo, ir jos vykdavo slapta*. Kiekviena auka rėmėsi bendromis visų dalyvaujančiųjų vai šėmis, todėl tas, kuris nevalgydavo aukos, savo buvimu ją ter šė.
Is torikas Grunau teigia, kad pats turėjęs tokią vėliavą rankose ir ją išmatavęs: ji buvusi 4 uolekčių ilgio, 3 uolekčių pločio. Joje buvusios trys figūros, pavaizduotos iki juosmens - Patrim pas, ar Atrimpas, gražiaveidis jaunikaitis be barzdos ir ūsų, su varpų vainiku. Viduryje buvo Perkūnas - vidutinio amžiaus, barzda ir plaukai garbiniuoti, juodi, aplink galvą buvo ugnies spindulių vainikas, veidas ugninės - raudonos - spalvos, išpū tęs ir piktas, žiūrėjo į Atrimpą su pykčiu, o tas tarytum šypso- jęsis.