Autorius

Plutarchas

3 teiginiai4 įrašai0 ryšių

Pasak Plutarcho, atėniečių prijaukinti žalčiai dalyvaudavo Dionisijų apeigose Bakcho garbei. Plutarchas aprėkdavusi kiekvieną įeinantį, kad nesumindytų pieno karalienės.

Šaltinis: lietuvosistorija.eu

Patikrinti teiginiai

Atrinkti teiginiai

t-215863vidutinis

Plutarchas Kjamilio gyveni mo aprašyme išdėstė senovės padavimą apie keltų gen čių persikėlimą iš Pietų per Rifėjų kalnus ir įsikūrimą tolimoje šalyje, esančioje Europos šiaurėje.

Įrodymai (1)
t-217164vidutinis

Plutarchas Tesėjaus gyvenimo aprašyme pateikia žinią, kad šis didvyris buvo kilęs iš labai karingos abrantų tautos, kurios jau nuoliai, įžengdami į karių luomą, paprastai nusikirpdavo plau kus, kad kovos metu nebūtų už jų sučiupti.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Plutarchas Tesėjaus gyvenimo aprašyme pateikia žinią, kad šis didvyris buvo kilęs iš labai karingos abrantų tautos, kurios jaunuoliai, įžengdami į karių luomą, paprastai nusikirpdavo plaukus, kad kovos metu nebūtų už jų sučiupti.
t-218444vidutinis

Pasak Plutarcho, atėniečių prijaukinti žalčiai dalyvaudavo Dionisijų apeigose Bakcho garbei.

Įrodymai (1)

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

Latviai tas rupūžes vadino Pieno motinomis (Peenu mahtes), pieno deivėmis. Jų mitologijoje buvo kažkokia mitinė būtybė, vadintaBrehkina, tai yra rėksne. Pasak Stenderio, atseit tai buvusi namų senė, sergėjanti naminius žalčius ir rupūžes; ji aprėkdavusi kiekvieną įeinantį, kad nesumindytų pieno karalienės.
Visi teiginiai ir įrodymai (3 teiginiai, 4 įrašai)

Struktūruoti ryšiai

Su kuo susijęs objektas

Ryšiai pateikiami pagal viešą objekto ryšių projekciją. Bendri paminėjimai čia nerodomi kaip faktiniai ryšiai.

Šiam objektui dar nėra viešai publikuotinų struktūruotų ryšių.

Šaltinių sąrašas