Pasak Plutarcho, atėniečių prijaukinti žalčiai dalyvaudavo Dionisijų apeigose Bakcho garbei. Plutarchas aprėkdavusi kiekvieną įeinantį, kad nesumindytų pieno karalienės.
Latviai tas rupūžes vadino Pieno motinomis (Peenu mahtes), pieno deivėmis. Jų mitologijoje buvo kažko kia mitinė būtybė, vadintaBrehkina, tai yra rėksne. Pasak Sten- derio, atseit tai buvusi namų senė, sergėjanti naminius žalčius ir rupūžes; ji aprėkdavusi kiekvieną įeinantį, kad nesumindy- tų pieno karalienės.