Retro ir Prilvico stabų tyrimai Narbuto pastaboje siejami su Tunmano, Jono Potockio ir Suroveckio raštais.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
PDF 250
Apie tai byloja ir pats žibintas -\naiškus šviesos atributas**.\n30 Retro ir Prilvico stabų tyrimai aprašyti Tunmano, Jono Potoc-\nkio raštuose, Suroveckio studijoje (Rocznik Towarzystwa Przyjaciol\nNauk. - Warszawa, 1812).
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
tos prabos; iš viso galėjo būti pusantro svaro. Vieną plonųjų rūšies egzempliorių pradangino tas pats prekiautojas*. Po šių pastabų aprašysiu tas monetas, nusipelnančias čia vietos, bent jau dėl to, kad buvo rastos Lietuvos žemėje. III lentelė, 10-asis piešinys.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
265 ## Puslapis 265 pavadinta nuo žodžio retro, nes herulai grįžę atgal į Baltijos jūros vandenų sistemą. Pakanka nuodugnių Jono Potockio ty rimų, iš kurių paaiškėjo, kad Retros šventyklos žynys vadinosi Krewe, kad ten bf’ta lietuvių stabų, kad pagaliau Meklenburge ir Lužicoje surasti užrašai runomis herulų kalba, arba lietuviš ka tarme. Taigi slavai obotritai, žinomi Helmoldui ir kitiems istori kams, užvaldė lietuvių tautos šventyklas ir iš jų mokėsi dievų garbinimo, kuris buvo artimas lietuviškam6.
Šaltinis: 04-ldk-personalijos-idejos-refleksijos
V. I. Marevičius atsiliepė ir j polemiką, kilusią po to, kaljanas Potockis pasirodė viešumoje, vilkėdamas tautiniais drabužiais. Ta proga pasirodė daug giriamųjų ir poleminių eilių, tarp jų - V. I. Marcvičiaus Do Jaśnie Wielmożnego Jm ci P.ui.i Jona Potockiego, krajezyka koronnego, z okoliczności przebrania sifjego po polsku Ųo Kilnybei Po nui Janui Potockim', Karūnos laikytojui, apsirengimo lenkiškais rūbais proga), ir. Krystyna Mak simowicz, Wstęp, p. 9,