Santrauka
Retro ir Prilvico stabų tyrimai Narbuto pastaboje siejami su Tunmano, Jono Potockio ir Suroveckio raštais. Narbutas, remdamasis Jono Potockio tyrimais, siejo Retros šventyklos žynį Krewe, lietuvių stabus ir Meklenburgo bei Lužicos runų užrašus.
Teiginiai
| Teiginys | Kontekstas | Pagrindžia | ||
|---|---|---|---|---|
t-001 Retro ir Prilvico stabų tyrimai Narbuto pastaboje siejami su Tunmano, Jono Potockio ir Suroveckio raštais.
| c-001 | |||
t-002 Narbutas, remdamasis Jono Potockio tyrimais, siejo Retros šventyklos žynį Krewe, lietuvių stabus ir Meklenburgo bei Lužicos runų užrašus.
| c-002 |
Reikšmingi paminėjimai
Santrauka: Narbutas, remdamasis Jono Potockio tyrimais, siejo Retros šventyklos žynį Krewe, lietuvių stabus ir Meklenburgo bei Lužicos runų užrašus.
Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)
265
Puslapis 265
pavadinta nuo žodžio retro, nes herulai grįžę atgal į Baltijos jūros vandenų sistemą. Pakanka nuodugnių Jono Potockio ty rimų, iš kurių paaiškėjo, kad Retros šventyklos žynys vadinosi Krewe, kad ten bf’ta lietuvių stabų, kad pagaliau Meklenburge ir Lužicoje surasti užrašai runomis herulų kalba, arba lietuviš ka tarme. Taigi slavai obotritai, žinomi Helmoldui ir kitiems istori kams, užvaldė lietuvių tautos šventyklas ir iš jų mokėsi dievų garbinimo, kuris buvo artimas lietuviškam6.
| patikimumo_lygis | vidutinis |
|---|---|
| patikimumo_saltinis | ai |