Santrauka

Retro ir Prilvico stabų tyrimai Narbuto pastaboje siejami su Tunmano, Jono Potockio ir Suroveckio raštais. Narbutas, remdamasis Jono Potockio tyrimais, siejo Retros šventyklos žynį Krewe, lietuvių stabus ir Meklenburgo bei Lužicos runų užrašus.

Teiginiai

TeiginysKontekstasPagrindžia
t-001 Retro ir Prilvico stabų tyrimai Narbuto pastaboje siejami su Tunmano, Jono Potockio ir Suroveckio raštais.
global_idt-190070
c-001
t-002 Narbutas, remdamasis Jono Potockio tyrimais, siejo Retros šventyklos žynį Krewe, lietuvių stabus ir Meklenburgo bei Lužicos runų užrašus.
global_idt-190071
c-002

Reikšmingi paminėjimai

c-001

Santrauka: Narbutas, remdamasis Jono Potockio tyrimais, siejo Retros šventyklos žynį Krewe, lietuvių stabus ir Meklenburgo bei Lužicos runų užrašus.

Šaltinis: Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 1 (1998 m.)

265

Puslapis 265

pavadinta nuo žodžio retro, nes herulai grįžę atgal į Baltijos jūros vandenų sistemą. Pakanka nuodugnių Jono Potockio ty­ rimų, iš kurių paaiškėjo, kad Retros šventyklos žynys vadinosi Krewe, kad ten bf’ta lietuvių stabų, kad pagaliau Meklenburge ir Lužicoje surasti užrašai runomis herulų kalba, arba lietuviš­ ka tarme. Taigi slavai obotritai, žinomi Helmoldui ir kitiems istori­ kams, užvaldė lietuvių tautos šventyklas ir iš jų mokėsi dievų garbinimo, kuris buvo artimas lietuviškam6.

patikimumo_lygisvidutinis
patikimumo_saltinisai