Galima spėti, jog būtent ši recenzija davė pradžią šaltiems T. Narbuto ir J. I. Kraševskio santykiams (nors, jeigu tikėsime pirmuoju, jie niekuomet nebuvo asmeniškai pažįstami). Ši nuostata ypač ryški istoriko laiškuose artimiausiems bičiuliams. Beje, T. Narbutas dėl J. I. Kraševskio istorinių darbų išsakė identiškų priekaištų.
Daugiausia T. Narbutu rėmėsi J. I. Kraševskis19, nors to tiesiog ir nenurodo, o kartais net 18 Hanusch I. J. Wissenschaft des slawischen Mythus im weitesten den altpreussisch-lithauischen Mythus mitumfassenden Sinne. Lemberg, Stanislawöw und Tarnow, 1842. 19 Kraszewski J. I. Litwa. Starožytne dzieje, ustawy, język, wiara, obyczaje, piešni, pzyslowia, podania ir t. d. - Warszawa, 1847. - T. 1: Historia do XII wieku. - S. 99-141. 37 priešingai - truputį jį pakritikuoja, plačiai aptardamas ir klasifikuodamas lietuvių dievus ir pusdievius pagal indų ir persų mitologijos prigimtį, nes manė, kad lietuvių mitologija yra kilusi iš Rytų