Anot Dlugošo, Žemaičių gyventojai išsislapstę giriose.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 338
Anot Dlugošo, Žemaičių gyventojai išsislapstę giriose. Primindami savo ištikimybę Kęstutaičiui, jie jo maldavę, kad neatiduotų jų kryžiuočiams — « Vakkis Ahridlis » ir neatplėštų nuo kitų lietuvių, nes žemaičiai esą tos pačios tautos, tos pat kalbos ir papročių^35. Šitaip buvo aiškinama ir « Žemaičiu skunde » Konstancoje 36 * 38.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 338
Dubysos rajone Vytautas vėl pasirodė su karine jėga, kurioje buvo rusų ir lenkų. Anot Dlugošo, Žemaičių gyventojai išsislapstę giriose. Primindami savo ištikimybę Kęstutaičiui, jie jo maldavę, kad neatiduotų jų kryžiuočiams — « Vakkis Ahridlis » ir neatplėštų nuo kitų lietuvių, nes žemaičiai esą tos pačios tautos, tos pat kalbos ir papročių^35.
Dlugošas buvo pagrindinis 1409-1411 m. karo šaltinis ir kritiškai vertino Jogailą bei Vytautą.
Zenonas Ivinskis, Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (1978 m.)
PDF 346
Dlugošas, kuris 1409-1411 m. karui yra pagrindinis šaltinis, perdėm buvo kritiškas apie abu Lietuvos kunigaikščius, t. y. Jogailą ir Vytautą.
Tai, ką tuo klausimu parašė lenkų istorikai Dlugošas ir Mechovita, t.
Teodoras Narbutas, Lietuvių tautos istorija, t. 2 (1995 m.)
PDF 117
Tai galima padaryti tiriant šią tautą, kuri mus stebina savo originalumu ir savo didele giminyste su Lietuva (tuo galima įsitikinti patyrinėjus jų kalbos liekanas). Tai, ką tuo klausimu parašė lenkų istorikai Dlugošas ir Mechovita, t. y. paminklas, kurio užrašą iššifravo garbusis mūsų tautietis ponas Volianskis, skrupulingo praeities tyrinėtojo pono Jaroševičiaus nuomone, yra tiesa. Taigi daug kas liudija, jog jotvingiai ir jazigai priklauso vienai iš lietuvių genčių.
Narbuto vertinimu, Dlugošas iš senesniųjų istorikų aiškiai pripažino, kad lietuvių genties tautos tikėjo fetišais.
Šiam teiginiui atskira vieša citata dar nesusieta.